Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни
Шрифт:
Рыцарь Гуманной Педагогики
действует по законам любви.
Первый закон:
Любить любого Ребёнка,
ибо Любовь есть сила преобразующая и возвышающая.
Второй закон:
Понимать Ребёнка и принимать его таким, какой он есть,
ибо «Нет воли Отца Небесного,
чтобы погиб один из малых сих».
Третий закон:
Восполниться оптимизмом в отношении любого Ребёнка,
ибо вера в будущее есть творец настоящего.
Из Ларца
– Рыцарь,
почему Ты уединился?
– Созерцаю земной шар.
– Почему Ты плачешь?
– Вижу погибающих детей.
– От чего они гибнут?
– От равнодушия взрослых.
– И как Ты им поможешь?
– Окуну всех в пламя своей любви.
– Хватит ли для всех Твоей любви?
– Надеюсь, придет помощь.
– От кого?
– От каждого из вас.
Рыцарь Гуманной Педагогики
понимает, что
цель гуманной педагогики
не может оправдывать средства,
она выбирает средства, сообразные ей самой.
И улыбка, и тон, и такт, и общение,
и даже возмущение –
всё должно согласовываться с целью.
Из Ларца
Сердцем гуманной педагогики
является
сердечное общение
учителя с учеником,
воспитателя с воспитанником,
и ничего другого.
Рыцарь Гуманной Педагогики
в своей деятельности следует аксиомам:
Любовь воспитывается любовью.
Благородство воспитывается благородством.
Доброта воспитывается добротой.
Великодушие воспитывается великодушием.
Преданность воспитывается преданностью.
Честность воспитывается честностью.
Сострадание воспитывается состраданием.
Духовность воспитывается духовностью.
Слово Его несёт истину, дело Его есть исполнение истины.
Из Ларца
Если хотим воспитывать в Ребёнке
благородство,
то и воспитатель должен быть благородным,
и средства,
выбранные им для воспитания,
тоже должны быть благородными.
Рыцарь Гуманной Педагогики
возводит свою любовь к детям и к каждому Ребёнку
до искусства
и устремлён к постижению
Мудрости Педагогической Любви.
Знает, что Любовь надо дарить детям
с любовью и красиво.
Из Ларца
Если во мне властвует
совесть,
я – свободная личность;
если же – закон,
я – раб.
Рыцарь Гуманной Педагогики
развивает в себе чувство
улавливания момента истины,
когда своевременно и красиво проявленная Любовь
приобретает особо сильное
воспитательное влияние.
Мудрость Педагогической Любви
Он видит в том,
чтобы проявление любви
в каждом конкретном случае
было естественным, искренним, жизненным,
а не навязчивым и искусственным.
Из Ларца
Воспитание свершается
не столько на основе знаний и наставлений,
сколько на основе
каких-то тайн,
которые приоткрываются нам
в моменты истины.
Надо только улавливать эти моменты.
Рыцарь Гуманной Педагогики
проявляет смелость в освобождении программ
от устаревших знаний
и наполняет их живой жизнью и знаниями,
которые ведут мысль за горизонты.
Он понимает, что знания со своей свежестью
должны вызывать в учениках
восхищение, удивление, благоговение.
Для Него программа – как единое целое духа и материи,
как смысл созидания настоящего,
как творчество, устремлённое в будущее,
как забота и озабоченность
о сохранении и облагораживании жизни на Земле.
Из Ларца
– Рыцарь, как Ты ведешь учеников в познании?
– По Сухомлинскому: от радости к радости.
– Что есть радость?
– Переживание настоящего, в которое из открытого окошечка неожиданно залетела птичка из Будущего.
– Что Ты изгоняешь из познания?
– Скуку.
– Что есть скука?
– Переживание настоящего,
у которого нет окон с видом на Будущее.
– Рыцарь, что есть Будущее?
– Восходящее к Свету Настоящее.
Рыцарь Гуманной Педагогики
есть для каждого Ребёнка
Надежда,
Защита и
Убежище.
Защитит Он детей
От обидчиков,
От посягательств любого взрослого.
Из ларца
На уроках,
Проявляющих жизнь духа,
Рождается весь народ,
Вся страна, весь мир.
Миллионы школьных уроков –
это отборные зерна для жизни.
И будет беда,
если в них
кто-то
забросит сорняк.
Рыцарь Гуманной Педагогики
любит детей такими,
какие они есть.
Любит шалунов,
любит дерзких и непослушных,
любит малоразвитых и непонятливых,
любит детей, уже испорченных жизнью,
любит уже озлобленных на жизнь.
Он руководствуется мудростью
Василия Александровича Сухомлинского:
ненавидя зло, которое в Ребёнке,
не переносить ненависть на самого Ребёнка.
Он следует также восточной мудрости: