Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни
Шрифт:
«Люблю неправых в жизни излечить Любовью».
Из Ларца
В одном уроке
должно быть столько уроков,
сколько детей в классе.
Это как матрёшки в матрёшке.
Детей много, а учитель один.
Нужна будет
утончённая учительская мудрость,
чтобы каждому Ребёнку
досталось именно своё.
Рыцарь Гуманной Педагогики
любит всех детей, но для каждого Ребёнка
он творит особый, только ему предназначенный
поток любви.
Для Ребёнка-сквернослова Он создаёт поток любви,
чтобы тот исцелился от сквернословия.
Для Ребёнка дерзкого Он творит любовь,
которая сделает его понимающим, сочувствующим.
Ребёнка талантливого Он окружит любовью,
которая поможет ему успешнее раскрыть свой талант.
Ребёнка с задержкой в развитии одарит той любовью,
которая поможет ему выправить свой уровень.
Он в постоянном творчестве созидает
неповторимые потоки любви и тем самым
постигает педагогическую мудрость.
Из Ларца
– Рыцарь, что это за образы?
– Образы моей любви.
– Кому они предназначены?
– Моим воспитанникам.
– Почему они разные?
– Потому что дети разные.
– Как Ты им их преподнесешь?
– Нежно, красиво, трепетно.
– Зачем такие предосторожности?
– Чтобы им понравился мой дар.
Рыцарь Гуманной Педагогики
постоянно совершенствует
Своё профессиональное мастерство
в трех аспектах:
– Изящное исполнение педагогических процессов,
ибо бытие в прекрасном откроет в ученике
чувство прекрасного.
– Непрерывное обновление,
ибо обновление есть зов из Будущего.
– Творчество,
ибо оно делает учителя Свет дарящим.
Из Ларца
Если наша забота о Ребёнке
исходит из чувства
преданности и любви,
мы можем творить
воспитательные чудеса.
Рыцарь Гуманной Педагогики
развивает в каждом Ребёнке способность
направлять взор
на свой внутренний мир,
где он может открыть своё предназначение,
свою миссию,
и где может постигнуть
смысл служения.
Устремляет сущность Ребёнка
к благородству и великодушию,
творения блага и любви.
Объясняет каждому,
как происходит гранение
алмаза духа.
Из Ларца
Общение есть
сердце педагогического процесса.
Но сердце может быть
здоровым или нездоровым,
великодушным или эгоистичным,
прекрасным или безобразным.
А повелевает своим сердцем сам учитель,
Творец общения.
Рыцарь Гуманной Педагогики
готовит детей не к будущей жизни, а к основам жизни.
Помогает им впитывать в себя универсальный закон причин и следствий (который действует и в большом, и в малом) и учит строить по нему жизнь.
Помогает им впитывать в себя универсальный смысл жизни: совершенствовать себя через совершенствование жизни вокруг себя и внутри себя.
Развивает в них возвышенные воображения и устремления к прекрасному.
Учит и помогает воплощать воображаемое в
реальность.
Из Ларца
Учитель реформирует школу.
Он же,
к сожалению,
деформирует её.
Рыцарь Гуманной Педагогики
воспитывает в детях
жизнь
с помощью самой жизни,
следуя мысли Константина Дмитриевича Ушинского:
дети не готовятся к жизни, они уже живут.
В Его образовательном мире
забота о будущем
не умаляет жизни настоящей,
будущее освещает своим присутствием настоящее,
настоящее становится как будущее.
Из Ларца
– Рыцарь,
грубит Ребёнок, призови к порядку!
– Я скажу ему Слово доброе.
– Ты бы накричал на него!
– Я скажу спокойно.
– Хоть покажи ему свой гнев!
– Я улыбнусь ему.
– Лучше накажи его строго!
– Я возвышу его над самим собой.
– Какой Ты слабовольный!
– Моя воля в творящем терпении.
Рыцарь Гуманной Педагогики
сердцем чувствует,
кому из доверенных ему детей
какая нужна помощь,
потому Сам спешит предупреждать осложнения
и возможные трагедии.
Он не думает о том,
каковы формальные законы и
какое Он имеет право
вторгаться в «чужие дела».
Если видит и чувствует,
что Ребёнок в беде,
в Нём действует свой закон:
спасти Ребёнка, защитить его, помочь ему.
В Нём мужество превосходит опасность.
Из Ларца
Дети учатся лучше там,
где их воспитывают и на этой основе учат.
Они учатся хуже там,
где их учат и надеются,
что обучение повлечёт за собой воспитанность.
Рыцарь Гуманной Педагогики
является сторонником того,
чтобы педагогический процесс
был открытым и родители имели возможность
наблюдать за работой учителя с их детьми.
Он признает за ними право интересоваться –
какого педагогического направления
придерживается учитель их детей,
какое развивает творчество,
каковы Его духовно-нравственные устремления.
Он обязывает Себя рассказывать родителям
об основах гуманной педагогики,
заручается их поддержкой,
предлагает возможные пути сотрудничества.
Из Ларца
Мы должны готовить себя
быть родителями.
Мы несём первые жертвы очищения.
У кого есть сварливый характер,
пусть исправит.
Если в семье разлад,
пусть восторжествует лад.
Кого мучает грубость,
пусть избавится.
Кто не умеет ласкать,
пусть научится.
Кто курит,
пусть бросит.
Кто любит праздность,
пусть разлюбит.
У кого ссора с соседом,
пусть помирится.
Кто труслив,
пусть наберется смелости.
Кто злой,
пусть станет добрым.
Кто пессимист,
пусть станет оптимистом.
У кого нет времени,
пусть найдет.
Кто не знает, что есть служение,
пусть узнает.