Чтение онлайн

Начинается «перетягивание каната»: подсознание со своими инстинктами тянет нас в одну сторону, а сознание, напротив, клонит в обратную сторону – к морали, условностям и предрассудкам.

Поэтому, если посмотреть на дело здраво, без розовых очков, окажется, что все наши страхи и тревоги напрямую связаны с нашими подсознательными инстинктами.

Вот, например, индивидуальный инстинкт самосохранения… Просто бояться абстрактных угроз жизни, наверное, странно. Поэтому кора головного мозга создаёт разные сценарии, как это может произойти.

Этих сценариев, в общем-то, три.

Страх неизлечимых болезней и разного рода инфекции – «рак подкрался незаметно», да и «СПИД не спит».

Непонятно, почему страх, как правило, касается какого-то определённого заболевания. Но, учитывая развитие медицины, поводов всегда хоть отбавляй!

Страх случайности – события, от которых невозможно уберечься, просто потому, что вы не знаете, что это произойдёт (пожар, протечки, ДТП, падение лифта, нападение собак, авиакатастрофа, наводнение, обвал балкона и т. п.).

Случайность на то и случайна, что её не предсказать.

Страх злого умысла – преступников, маньяков, террористов, а ещё сглаза, порчи, наговора и т. д.

Конечно, все эти страхи не прибавляют энтузиазма; с другой стороны, способность «читать» чужие мысли и «знать точно», что сегодня что-нибудь случится, вызывает настроженность…

Вопрос индивидуального выживания, впрочем, не исчерпывает всех наших генетических потребностей. Мы с вами вовсе не просто так «социальные существа»: в дикой природе мы просто не можем выжить поодиночке. Поэтому эволюция и включила в перечень наших страхов те, что связаны с социальной неуспешностью, с борьбой за власть и собственную правоту, а ещё потребность в поддержке, желание, чтобы нас принимали и одобряли.

Таким образом, на этой почве легко возникают страхи двух типов.

Страх, связанный с сомнениями в собственной состоятельности: социофобия, страх показаться глупым, несообразительным, страх не оправдать чьих-то ожиданий.

Часто такой страх является для нас «защитным» – уберегает нас от необходимости знакомиться с новыми людьми, заниматься своей жизнью и карьерой по-настоящему.

Страх оказаться неуспешным в будущем: страх оскандалиться, осрамиться, страх быть оскорблённым, униженным, проиграть, лишиться статуса, уважения, страх огласки, сойти с ума, лишиться поддержки, быть уволенным, постареть, плохо выглядеть и т. д.

Наконец, сексуальность. Это важная часть жизни, которая, впрочем, всегда остаётся где-то в тени. Традиционно этот вопрос замалчивается, а в результате большинство людей даже не знают, как эта сфера жизни может быть устроена, какие проблемы и почему могут в ней возникать.

Если дело касается непосредственно деторождения, то тут всё проще – врачи, клиники и т. д. Но ведь сексуальность – это не только вопрос продолжения рода. Это потребность в определённом ощущении: чувствовать себя желанной или желанным и самому (самой) испытывать желание, восхищаться предметом любви и т. д.

Но так ли часто всё складывается у нас в этой части, как хочется, если мы даже не очень понимаем, чего именно нам хочется? Ведь если мы что-то не проговариваем, то и понять это нам крайне сложно… Вот в результате и возникают психологические проблемы.

Страх, что что-то пойдёт не так: неприятные впечатления и ощущения от сексуальной близости, будет больно, некомфортно, страх сексуальной несостоятельности, возникнут проблемы с эректильной функцией, пропадёт желание в процессе, не получится достичь оргазма и т. д.

Страх, связанный с внутренними установками: что правильно, а что неправильно, что можно делать, а что нельзя. Все эти внутренние конфликты обусловлены нашим воспитанием, подавлением сексуальности.

Конечно, печально сознавать, что наше сознание с нашим подсознанием постоянно играют в эти невротические игры. Но что поделать, цивилизация в нас и природа в нас же – это, как раньше говорили, «два мира – две системы».

В результате фрустрации наших базовых биологических потребностей, страхов, возникающих буквально на подсознательном уровне, мы становимся уязвимы и к другим страхам, на которые можем легко и вместе с тем ошибочно переключить наше внимание.

Да, за паническими атаками скрываются вовсе не телесные недуги, а более глубокие психологические проблемы, которые возникают у нас, например, в сфере самореализации, финансовых обязательств, чувства зависимости, внутренних конфликтов на сексуальной почве и т. д.

В конце концов, бояться за здоровье нам как-то понятнее, сподручнее, чем осознавать какой-то свой глубокий внутриличностный конфликт. Тем более что его мы лишь чувствуем как дискомфорт, не зная, как подступиться к нему на сознательном уровне.

Впрочем, сейчас нам важно понять не столько природу «невротического конфликта» между сознанием и подсознанием, сколько его форму, то, как всё это «выстреливает» в нашей жизни. Ведь паническая атака, как это ни покажется странным, бывает разной, аж трёх видов.

Паническая атака может возникнуть у человека, чьи желания не совпадают с его возможностями.

Например, хочу жить одним образом, а вынужден как-то иначе (например, живу в браке, а любовь на стороне). Или внутренне претендую на что-то, но чувствую, что мне буквально комбинацию из трёх пальцев показывают.

Паническая атака может преследовать человека, который вынужден изменить свою жизнь под воздействием каких-то обстоятельств.

Например, человек вынужден переехать в другой город или даже страну, изменить место работы, приспосабливаться к изменениям, которые связаны, например, с болезнью кого-то из близких. В общем, жил как-то, а теперь в силу обстоятельств нужно по-другому.

Третий вариант, по которому развиваются панические атаки, – это невроз человека, чьё подсознание хранит воспоминание о каком-то прежде пережитом ужасе.

Тут примеры могут быть совсем разные: кто-то в аварию попал, а кто-то в какой-то криминал, локальные военные конфликты, угрозы или даже факты физического насилия и т. д.

В любом из этих случаев вегетативный приступ, паническая атака выступает в роли «симптома» невротического расстройства. То есть у человека есть какой-то непроработанный внутренний психологический конфликт или какая-то реальная трудность, но не осознанная в должной мере. А паническая атака, вегетативная дистония ложится как бы сверху этой проблемы и закрывает её, прячет, переключает на себя внимание.