Чтение онлайн

– Это где говорится про шаги?
– уточнил я.

– Молитва повторялась всей паствой, собравшейся на похороны. Люди вместе со священником делали шаги в середине круга на вершине холма, попеременно отступая от жертвенного огня, алтаря и чаши со святой водой. В то время йориниты ещё не строили храмов. Служения проходили на вершинах холмов или гор. Тогда алтарь и священный огонь были разделены, только с IV века, когда стали строиться храмы, чашу с жертвенным огнём стали помещать внутри алтаря. Шаги сократили до трёх. Не сомневаюсь, что за всё время существования церкви Йорина никто по 30 шагов не делал. И я больше чем уверен, что на всём Марсе не найти человека, который бы понимал смысл этого отрывка.

– И, правда, галиматья какая-то, - согласился я.

– Я никогда не понимал, о чём здесь говорится, - признался Вому.

– Возможно, это искусственная вставка, - предположил Ларвик.
– А может быть, она не случайна и указывает нам на какие-то действия, которые должен совершить спаситель.

– Вряд ли, Ларвик, - покачал головой профессор, - это отголосок каких-то более древних обрядов. Сейчас судить об этом сложно.

– Почему вы так уверены в этом?
– вступился я за Ларвика.
– Вы знаете об этом не больше нашего. Мне кажется, нет ничего страшного в том, что он предлагает взглянуть иначе на этот отрывок.

– Ну, хорошо, - смутился Вому.
– Признаю, я был не прав. Давайте отметим это место и проверим, упоминается ли что-либо подобное в литературе.

– Арчибальд, я хотел обратить ваше внимание на то, что здесь описывается какой-то определённый алгоритм действий, - сказал Ларвик.
– Нам это может быть любопытно.

– Бесспорно, - согласился Вому, сделав пометку у себя на листе.
– Странное место. Очень похоже на отдельную вставку. Обратите внимание, как слабо она связана с предыдущим и последующим четверостишиями.

– Нелогично совершенно, - сказал я, прочитав снова это место.
– Душа летает. Вокруг космос. При чём здесь какие-то шаги?

– Интересно, - проговорил Вому.

– Третья часть отрывка не менее туманна, - продолжил Ларвик.
– Я ни разу не встречал в литературе упоминаний о том, что тело тоже перемещается с душой. Можно предположить, что эта строка была неправильно переписана и дошла до нас в искажённом виде. Вому улыбнулся:

– Не нужно делать поспешных выводов. Это образное выражение. Агадирская летопись изобилует подобными сравнениями. Отрывок имеет исторические корни. Героев первой межпланетной войны повстанцы не хоронили. Тела сбрасывали со скал в пропасть в знак того, что даже мёртвым марсианин не попадёт в руки к врагу. Прочтите две последние строчки. Это явная метафора. Ларвик покраснел.

– Возможно, вы правы, - признал он.

– Давайте продолжать, - кивнул ему Вому.

– Стих третий один из самых коротких во всей молитве. Он состоит всего из семи строк.

– Если честно, - признался я.
– Я уже пожалел, что предложил его разобрать. Возможно, вы, как историки, находите здесь много интересного, но мне кажется, что того, что интересует нас, здесь нет и подавно.

– Лео, - ответил Ларвик, - у нас есть все основания предположить, что в тексте молитвы запечатлены отголоски реальных исторических событий, интересующего нас периода. Профессор не далее как минуту назад легко доказал нам это. Сейчас уже я могу с уверенностью сказать, что, подробно обсудив каждый стих этого обряда, мы сможем увидеть что-то новое и почерпнуть много ценной информации.

– Ларвик, - отмахнулся я, - если верить вам, то почти в каждом древнем тексте мы сможем почерпнуть для себя что-то ценное. Но ведь нам-то нужно найти послание, нам нужны указания, как действовать…

– Постойте, Лео, - прервал меня Вому, - Ларвик как раз пытается дать вам понять, что в этом тексте есть за что зацепиться. Текст ритуала только на первый взгляд кажется сумбурным. На самом деле, и мы это смогли увидеть при анализе, в нём присутствует определённая логика построения.

– Более того, - добавил Хьюм, - я склонен считать, что здесь в иносказательной форме, и зашифровано послание пророка.

– Ну, Ларвик, - протянул Вому, - это уж чересчур смело.

– Я готов поспорить, - азартно воскликнул Хьюм.

– Лучше объясните, - улыбнулся профессор.

– Вы сами только что привели пример метафоры в тексте. А текст сплошь состоит из подобных метафор. Мы с вами пытаемся его расшифровать, опираясь на собственные представления, знания и известные факты. Я не знаю, как будет рассуждать спаситель, но определённо, ему будут известно то, что нам, возможно, вообще недоступно. Тогда, может быть, ему эти строки будут говорить о многом. «Ни о чём мне они не говорят!» - с досадой подумал я.

– Как я понимаю значение послания, - продолжал Ларвик, - спасителю должно быть открыто где, что и как он должен сделать, верно?

– Будь я спасителем, именно этого я бы и ожидал, - усмехнулся Вому.

– Вот, взгляните на текст ритуала, - Ларвик указал на листы, которые профессор держал в руках.
– Здесь даются описания места, привязка к местности, ориентировка по звёздам. Задаются алгоритмы действий и так далее. Бьюсь об заклад, это тот ребус, который нам необходимо разгадать. Вому рассмеялся.

– Ларвик, мне импонирует ваш энтузиазм. Но так, боюсь, вы и в статистической ведомости обнаружите указания на то, где найти послание. Ларвик обиженно отвёл взгляд в сторону.

– Ну, хорошо, хорошо, Ларвик. Извините, я пошутил. Не обижайтесь. Я нисколько не возражаю. Посыл правильный, - успокоил его Вому.
– А вы советник? Я посмотрел на них обоих.

– Вам виднее.

– Тогда продолжаем?
– спросил профессора Ларвик.

– Давайте только перебазируемся в гостиную, - предложил тот.

Мы перешли в гостиную. Я сел на диван. Профессор устроился в кремле, а Ларвик взял стул и сел перед нами. Он зачитал следующий стих:

Я сдвинул брови:

– Вы только что говорили, что йориниты тогда не строили храмов. Вому озадаченно посмотрел в текст.