Чтение онлайн

«Страной вн е грани ц Индостана » бы л упоминаемы й в о многи х труда х о Раммохан е Тибет . Д- р У . Ба л отмечает , чт о Раммоха н побыва л в Гимала ­ ях, возможно , в районах , священны х дл я индусов , — у озер а Манасарова р и гор ы Кайласа , зате м попа л в Тибет 5. Д- р Л . Карпенте р дважд ы упоминае т

яснений {Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 7.) Проф . M. Мюллер, вероятно , недалё к о т истины , считая , чт о «написа л л и ег о Радж а или полность ю продиктова л его , — можн о сомневаться , н о отвергнут ь ег о ка к фальшивку означал о б ы зайт и слишко м далеко » (Muller M. Biographica l Es ­ says. L. , 1884. P. 45.). P. Роллан, Дж . На г сообщаю т факт ы и з этог о письма , не подверга я ег о сомнению , н о эт о объясним о популярны м характеро м и х ра ­ бот. П о нашем у мнению , отсутстви е сведени й о подлинник е этог о письм а даё т одинаковые основани я ка к дл я того , чтоб ы считат ь ег о фальшивкой , та к и дл я того, чтоб ы верит ь в ег о подлинность .

См: Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . Appendi x VII . P. 497.

Nag J. Rammohu n Roy . P .7.

Либо с 178 8 г . (Collet S D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 8), либо с 179 0 п о 179 4 гг . (Singh Iqbal. Rammohu n Roy . P . 40).

Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . Appendi x VII . P . 497. Singh I. Rammohu n Ro y P . 40.

30 Т. Г. Скороходова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

о том , чт о са м Раммоха н говори л ему , чт о побыва л в это й стране . «О н провёл в это й стран е дв а ил и тр и год а и част о вызыва л недовольств о свя ­ щенников и лам ы свои м отрицание м доктрин ы о том , чт о живо й челове к (Лама. — Т. С.) претендуе т н а божественност ь и являетс я творцо м и хра ­ нителем мира» , — писа л Карпентер 1. Раммоха н бы л поражё н грубость ю форм и примитивность ю ритуалов , которы е лам ы навязывал и невежест ­ венным жителя м Тибета . Тибетски е лам ы в штык и воспринял и фило ­ софствование Раммохана , который , словн о Сократ , иска л истин у чере з противопоставление суждени й и выявлени е противоречий . Пришеле ц подверг сомнени ю священну ю традицию , и этом у в глаза х тибетски х ла м не был о прощени я (хот я Будд а и учи л в сво ё врем я милосердию!) . З а воль ­ номыслие и критик у Раммоха н едв а н е заплати л жизнью . Юношу , однако , взяли по д покровительств о неки е добросердечны е женщины , которы х о н впоследствии вспомина л вс ю жизнь 2.

Раммохана считаю т одни м и з немноги х в современно й ем у Инди и знатоков тибетског о буддизма . Однак о труд ы ег о н е содержа т ссыло к н а учение Будд ы ил и реминисценци й ег о идей ; этог о нельз я сказат ь о хрис ­ тианстве, иудаизме , джайнизм е и исламе , с которым и Раммоха н бы л хо ­ рошо знаком . У нег о вызывал о равно е неприяти е ка к индусско е идолопо ­ клонство, та к и поклонени е божества м ламаистског о пантеона .

К. М . Макдонал д писал , чт о Раммоха н ещ ё в Патн е мног о слыша л о буддизме, а такж е о религиозно й практик е племён , населяющи х горны е районы Центрально й и Южно й Инди и и склон ы Гималаев 3. Путешествуя , он своим и глазам и увиде л многообрази е ве р и служений . Вероятн о так ­ же, чт о о н посети л Южну ю и Центральну ю Индию .

Раммохан откры л дл я себ я ми р вн е узки х грани ц ортодоксальног о Рад - ханагора. Новы е впечатлени я стимулировал и страстны е религиозны е ис ­ кания. О н встречалс я с паломникам и и посвященными , прошедшим и то т же пут ь к истине , которы м шё л сейча с сам . Отшельники -cadjn/ познако­ мили ег о с концепцие й Бога-Абсолют а и универсальног о братств а людей . Нетрудно представить , како е воздействи е н а впечатлительног о юнош у оказала эт а идея , како е вдохновени е о н ощутил .

Цит. по : Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P . 8. Nag Jamuna. Rammohu n Roy . P . 8; Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohun Roy . P . 7-8.

Цит. по : Collet S. D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . Supplementar y Notes t o Chapte r I b y D.K . Biswa s an d R.Ch . Ganguli , P . 12.

Глава I. От детства к зрелости

31

III

Путешествие Раммохан а был о прерван о письмо м отца , огорчённого отсутствием сына , — оди н и з аргументо в проти в верси и о б изгнани и Рам ­ мохана и з дома . П о друго й версии , Рамкант о Ра й отправи л верны х люде й найти сын а и уговорит ь вернуться 1. Молодо й путешественни к возвраща ­ ется домой , и н а первы й взгля д в семь е воцаряетс я мир . Оте ц приказа л надлежащим образо м отпраздноват ь возвращени е «блудного » сын а и про ­ стил ем у долго е отсутствие . Н о скор о выяснилось , чт о сы н повзросле л ещё более , нежел и посл е приезд а и з Бенареса . Ег о взгля д н а религи ю ста л как никогд а критичен , чег о нельз я был о сказат ь о вер е ег о родителей .

Не наход я понимани я свои м искания м в семье , Раммоха н недолг о оставался в родительско м доме . П о ег о собственны м словам , о н ещ ё пр и жизни отц а отделилс я о т семь и своег о отц а вследстви е того , чт о отказал ­ ся о т обычае в и х жизн и и измени л сво и принципы , и эт о н е позволял о им проживат ь совместно 2. О н решае т уехат ь и з Радханагор а вмест е с о своими двум я жёнами . Каков ы б ы н и был и причин ы отделени я Раммо ­ хана о т семь и отца , эт о желани е вполн е объясним о обычны м дл я моло ­ дого человек а стремление м обрест и независимость , к том у ж е привычк а к самостоятельност и сформировалас ь з а год ы обучени я вдал и о т дом а и странствий.

Несколько ле т Раммохан , вероятно , жи л в Бенаресе . Известно , чт о в то врем я та м жи л ег о де д с о сторон ы матер и Шья м Бхоттачарджо , поэто ­ му версия , чт о десят ь и боле е ле т Раммоха н жи л вдал и о т родственнико в и друзе й и содержа л семь ю переписывание м рукописей , п о крайне й мере , неточна. Дл я внук а вполн е естественн о посещат ь деда , живущег о в Бе ­ наресе3.

В 179 1 г . Рамкант о Рай , хорош о улавливавши й новы е веяни я в эко ­ номике, значительн о увеличивае т сво и заминдарски е владени я и пересе ­ ляется с семьё й в новы й просторный до м в Лангурпаре . Благосостояни е Раев, связанно е с о складывание м частно й собственност и н а землю , уве ­ личивается, и Рамкант о привлекае т к управлени ю поместьям и н е тольк о старшего сын а Джагомохана , н о и Раммохана .

Джагомохан Ра й бы л к том у времен и типичны м бенгальски м землевла ­ дельцем-рантье, представителе м новог о формирующегос я класс а частны х собственников, экономическ и и политическ и связанны х с британско й

1 Singh /. Rammohun Roy . P . 41.

2 Collet S D. Th e Lif e an d Letter s o f Raj a Rammohu n Roy . P .8. 3 Singh I. Rammohu n Roy . P . 44.

32 Т. Г. Скорокодова. Раммохан Рай, родоначальник Бенгальского Возрождения

властью и колониально й экономикой . В отличи е о т бенгальског о крес ­ тьянства, разорённог о налогам и и едв а н е уничтоженног о небывалы м го ­ лодом 1769-177 0 гг. , это т клас с нискольк о н е пострада л о т политически х перипетий. Владельц ы больши х и малы х помести й старалис ь разным и способами преумножит ь сво и имения . В землевладельце в превращалис ь и предприимчивы е индусы-горожане , сделавши е состояни е н а ростовщи ­ честве и посредническо й торговл е с английским и факториями .

Помогая отц у в управлени и поместьям и с 179 2 г. , Раммоха н регуляр ­ но приезжа л в Калькутту , котора я с 177 3 г . стал а столице й британски х владений в Индии . Сюд а стекалис ь европейц ы и предприимчивы е индий ­ цы, стремившиес я найт и применени е свои м способностям , попробоват ь себя в предпринимательстве , заработат ь таки е ж е баснословны е суммы , которыми владею т новы е «набобы» . В Калькутт е был а резиденци я гене ­ рал-губернатора, размещалис ь правительственны е учреждени я и Верхов ­ ный суд , а такж е коммерчески е организации , акционерны е обществ а и банки. Здес ь был о достаточн о возможносте й «делат ь деньги » — служит ь Компании и «продават ь справедливость » (т . е . брат ь взятки) , ссужат ь ев ­ ропейцам деньг и по д проценты , быт ь посреднико м в торговле , открыт ь собственное дело , стат ь посреднико м межд у тяжущимис я в суд е сторона ­ ми, стат ь агенто м ил и партнёро м английски х торговы х домо в и та к далее . Одним словом , в Бенгали и начина л формироватьс я средни й класс , та к на ­ зываемые «бходролок» — «уважаемые , образованны е люди» , и торговцы , рантье и предпринимател и 1771-179 0 гг . составил и ег о основу .

Молодой Раммоха н Ра й нача л вест и дел а в Калькутт е в о врем я остро ­ го финансовог о кризис а 179 1 -179 3 гг. , н о остры й у м и умени е предвидет ь последствия свои х действи й позволил и ем у довольн о успешн о зарабаты ­ вать н а ростовщически х операциях . В партнёр ы о н взя л Нондокумар а Бидделонкора — друг а детства , которы й бы л н а нескольк о ле т старш е Раммохана. Нондокума р бы л предприимчивы м молоды м человеком , н е чуждым, однако , духовны х исканий . Сочетани е способносте й к предпри ­ нимательству с глубоки м интересо м к религи и и философи и произвел и большое впечатлени е н а Раммохан а — религиозно е н е обязательн о про ­ тиворечит мирскому , и и х сочетани е возможно .