Свобода от тревоги. Справься с тревогой, пока она не расправилась с тобой
Шрифт:
добычу, убить, съесть», или «найти другого кота, понять, как он
настроен, и, исходя из этого, играть или драться, а может, заняться
сексом», или «найти человека, тереться об него и урчать, пока не
получишь еду». Все просто. Если жить, повинуясь инстинктам, все
наверняка будет в порядке. Такой вот кошачий дзен.
Конечно, люди устроены совсем по-другому.
Мы уже довольно долгое время – невротики. Благодаря развитым
навыкам понятийного мышления и речи мы способны помнить
прошлое и предвидеть будущее. Мы можем думать о том, что еще не
произошло и, скорей всего, никогда и не случится, но все же
гипотетически вероятно. Мы можем представлять, что о нас подумают
другие люди и как это повлияет на успех в будущем. Мы можем
переживать, не обидели ли кого-то в течение недели. Можем
волноваться, если недостаточно подготовились, совершили ошибку, что-то не доделали. Мы лежим в кровати (кот рядом спит крепким
сном) и думаем: «Почему я не могу уснуть?», или «Что Сьюзен имела
в виду, когда это сказала?», или «Получится ли у меня вовремя все
закончить?» Мы размышляем о смысле жизни и неизбежности смерти, мнении других людей и ломаем голову над тем, как подобающе
одеться к завтрашней вечеринке. Поводам для тревоги буквально нет
конца.
Зачем нам подобные размышления? Почему мы так не похожи на
котов – не можем просто улечься под теплое одеяло, закрыть глаза, блаженно заурчать и уснуть?
Ответ прост: эволюция обходилась с нами и с котами по-разному.
Коты оказались более-менее приспособлены к современной среде. Они
отлично устроены для еды, сна, охоты и попрошайничества. Наша же
эволюция по большому счету завершилась на уровне общества
охотников-собирателей. Способности и склонности, доставшиеся
нашим предкам, были критически важны для выживания в среде того
времени. Но в последние девять – двадцать тысячелетий наша жизнь
серьезно изменилась, значительно опередив эволюционные процессы.
Современная цивилизация слишком быстро перестроила окружающую
среду, эволюционной биологии просто не угнаться. Получается, наш
биологический аппарат устарел, и его «программное обеспечение» уже
не подходит для условий, в которых мы живем.
Важно помнить, что эволюция не стремится сделать нас
счастливыми, расслабленными или не знакомыми с чувством вины.
Цель эволюции – выживание. А выживание зависит только от одного: передачи генов потомству. Гены должны передаваться, даже если в
процессе придется пожертвовать самим индивидом. Понятно, что до
сих пор человечество невероятно преуспело как вид (продолжится ли
это в дальнейшем, конечно, отдельный вопрос). Мы достигли этого
успеха, в течение миллионов лет эволюции передавая гены, которые
позволяли нам адаптироваться к окружающей среде. При этом
эволюция не сделала нас самыми сильными созданиями на Земле, и
бой с гориллой и тигром вы не выиграете. Явная агрессивность тоже
не всегда поощрялась, люди всегда могли сговориться и сбросить
агрессора, который никому не нравился, с доисторического обрыва.
Даже рождение как можно большего количества детей не
гарантировало успех, ведь если погибнут дети – погибнут и гены.
Какие же особенности помогали людям успешно передавать
генетический материал?
Точного ответа нет, наши знания в области эволюционной
биологии и психологии дают нам только примерное представление.
Первый фактор очевиден: передать гены удавалось тем, кто умел
привлечь представителей противоположного пола и завести с ними
детей, – вероятно, это были в общем привлекательные и несколько
доминантные физически индивиды. А вот второй фактор – социальные
объединения. Конечно, люди не так преданы колонии, как, скажем, муравьи или пчелы. Но наше выживание как вида действительно в
значительной степени зависит от взаимодействия, поэтому наши
индивидуальные навыки часто оказывались социальными. Наши
доисторические предки развивались в группах, которые охотились и
занимались собирательством вместе. Способность уживаться с
другими и влиять на них оказалась ключевой для естественного
отбора. Ведущую роль играло общение (и, следовательно, развитие
языка). Общий интеллект тоже превратился в ценный актив.
Способность узнавать и запоминать свойства и питательную ценность
тысяч видов растительной и животной пищи (в том числе и опасных, ядовитых) оказалась крайне ценной для выживания. То же самое, впрочем, касалось и способности придумать, как поймать и убить
животное большего размера, разжечь огонь и отпугнуть хищников,
позаботиться о детях и контролировать запас еды в племени. Все эти
умения отдельных индивидов приносили племени огромные выгоды.
Эти же качества мы можем разглядеть в современном
человечестве. И даже в нашем обществе они до определенной степени
адаптивны. Но как же тревога? Как наши иррациональные страхи
вписываются в картину эволюции? Почему мы вынуждены вертеться
без сна всю ночь? Волноваться о том, с чем мы ничего не можем
поделать; мучиться, пытаясь представить, что о нас думают другие, тяготиться ошибками прошлого; устанавливать для себя стандарты, заставляющие нас чувствовать себя ничтожествами; из ничего
придумывать ужасающие сценарии будущего, парализуя себя страхами
до полной невозможности эффективно думать или действовать?
Почему так часто личная жизнь человека находится в полном раздрае, хотя как вид мы достигли беспрецедентного господства над природой?
Визит к Стэнли из Каменного века
Недавно мне захотелось узнать, какой была жизнь 100
000 лет назад. Я забрался в воображаемую машину времени
и перенесся в прошлое, чтобы взять интервью у Стэнли, доисторического невротика.