Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги неканонические
Шрифт:
9. Поясняется стихами 10–11.
10. Он видит и знает, что конец их очень бедствен. 11. и потому умножает милости Свои. 12. Милость человека — к ближнему его, а милость Господа — на всякую плоть. 13. Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое. 14. Он милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его. 15. Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами. 16. Роса не охлаждает ли зноя? так слово — лучше, нежели даяние.16. Сказанное вовремя мудрое слово может подействовать так же успокоительно, как успокоительно бывает действие росы на зной летнего дня.
17. Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое. 18. Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза.18. Благодеяние, сопровождаемое укорами, иссушает слезы благодарности.
19. Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе. 20. Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость. 21. Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение. 22. Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти. 23. Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа. 24. Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения, когда Господь отвратит лице Свое. 25. Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства — о бедности и нужде. 26. От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом. 27. Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности. 28. Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу. 29. Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи. 30. Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих. 31. Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих. 32. Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам. 33. Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке.19–33. Отмечают ряд правил, показывающих, что человек мудрый должен быть во всем осторожен.
Глава XIX
7. Не будь без нужды многоречив (ср. XX:5–8).
8. Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай; 9. ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя. 10. Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя.8–10. Не будь болтлив в отношении того, что доверено тебе.
11. Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая — от младенца. 12. Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого.11–12. Как для роженицы трудно родить ребенка, так для глупого трудно скоро и ясно высказать свою мысль. Как беспокоит вонзенная в бедро стрела, так волнует глупого мысль, не находящая для себя соответствующего выражения.
13. Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает.13. Поясняется в 14–18 стихах. Не всякому слову верь. Прежде чем осудить человека даже в своей душе, следует тщательно проверить то, в чем обвиняется этот человек; кто не погрешал языком своим от праздности или по легкомыслию, — не от души? — Прежде, нежели грозить ближнему за его, быть может, мнимое преступление, — дай место закону Всевышнего — невиновность обвиненного будет обнаружена и он избегнет незаслуженного им наказания.
14. Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того. 15. Расспроси друга, ибо часто бывает клевета. 16. Не всякому слову верь. 17. Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим? 18. Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость — страх Господень, и во всякой мудрости — исполнение закона. 19. И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников.19. Примыкает ко второй половине 18 ст.
20. Есть лукавство, и это мерзость, и есть неразумный, скудный мудростью. 21. Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием — и преступающий закон. 22. Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор.22. Как беззаконна изысканная хитрость уловляющая своей мнимой простотой; так беззаконен и извращающий правосудие, чтобы получать нужный для него приговор.
23. Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства. 24. Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь. 25. И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай. 26. По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный. 27. Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его. 28. Бывает обличение но не вовремя, и бывает, что иной молчит, — и он благоразумен.Глава XX
4. Стремление кривды побороть на суде правду так же противоестественно, как противоестественно гнусное намерение евнуха в отношении девицы.
5. Иной молчит — и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость. 6. Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время. 7. Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени. 8. Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден. 9. Бывает успех человеку ко злу, а находка — в потерю. 10. Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние.Поделиться с друзьями: