Чтение онлайн

ным и руководящим различием для дальнейших различений. «Бинарное

кодирование является формой, т.е.: двусторонней формой, которая дела-

ет возможным переход от одной стороны к другой, от ценности к проти-

воположной ценности и обратно – благодаря тому, что они отличают себя

250 Луман Н. Власть. М., 2001. С. 55.

251 Структурная комплексность не поддается системному контролю, поскольку коды не

могут быть применены к себе (аналогично парадоксу лжеца). Это значит, что в системе

нельзя решить, все ли истины являются истинами, например, всякое ли «бесправие»

является бесправным. Сам код «истина» не может быть подвергнут кодированию, т.е.

не может оказаться истинным или ложным.

130

как формы от других форм… Они включают позитивную и негативную

ценность в симметричное, циркулярное отношение, которое символизиру-

ет единство системы и одновременно открывает возможность прерывания

круга».252 Под руководством кода в социальной системе становится воз-

можной дифференциация партикулярных функциональных систем.

Значение бинарного кода определяется задачей освобождения си-

стемы от тавтологий и парадоксов. Единство, которое образует тавтоло-

гия («право есть закон») или парадокс («закон олицетворяет беспра-

вие»), бессодержательно и бесполезно для развития системы. Выбор ста-

новится содержательным, если вместо тавтологии или парадокса суще-

стует различие. Система получает возможность ориентировать свои опе-

рации на это различие и осциллировать внутри него, развивать програм-

мы, которые регулируют отнесение операций к позитивному и негативно-

му значениям кода, не ставя вопроса о единстве. Тем самым возникает

автореферентность системы, способная идентифицировать себя через

инорефернтность. Код позволяет различать тавтологию и парадоксаль-

ность самореферентности и выяснять степень своего приближения к тому

или другому.

Важной составной частью концепции бинарных кодов являются

представления Лумана о негации и ее функциях. Луман пытался освобо-

дить функциональное значение негации от его свойств логического опе-

ратора. «Негация не ведет к логическому противоречию. Она, скорее, от-

крывает пространство контингентности, которое требует допускаить в

коммуникации, что все, что утверждается, может и отрицаться, и наобо-

рот. Только если предположить это, можно подвергнуть позитивные и

негативные высказывания испытанию на истину, и только для этого вме-

сте с другими инструментами может быть создана «логика», которая

предполагает закон исключенного третьего как дополнительное изобре-

тение».253

Ценность негации в том, что она дает почву схеме «определен-

но/неопределенно», фундаментальному различению, которое открывает

возможность оперировать со смыслом. Отрицательное значение кода

252 Luhmann N. Die Gesellschaft der Gesellschaft. Frankfurt, 1997. С. 750.

253 Там же. С. 223.

131

«осмысливает» отвергаемую ценность (Rejektion) в ее отношении ко всем

другим.254 Негация выражает такое положение дел, когданечто, наличное

в действительности, остается неопределенным. Выражение «в пустыне

нет человека» оставляет открытым вопрос о том, что есть в пустыне, где

находится человек, и какой человек имеется в виду.255 Тем не менее ком-

муникация остается доступной. Уже самые примитивные общества ис-

пользовали негацию нормализации обхождения с неопределенностью и с

патологиями в качестве «моста к нормальности». В структуре негации

Луман видит «компенсацию проблем, которые возникают из дифференци-

ации коммуникационной системы общества», условие и последствие ав-

топоэтической автономии.256

Поскольку во внешнем мире не существует ничего негативного и

неопределенного, бинарные коды как высокоабстрактные схематизмы об-

разуются только в смыслоконститутивных системах и выступают правила-

ми дупликации мира. Дупликация возникает благодаря тому, что оцени-

ваемая информация сравнивается с противоположной ценностью. Обе

ценности переводятся друг в друга, так как негация предполагает пози-

тивную операцию и равноценна ей. То или иное состояние дел получает

дополнение в виде своей противоположности, в которой отражается и

рефлектируется. Луман подчеркивает, что в его теории, в отличие оттра-

диционной онтологии, у бытия и небытия нет никакого предустановлен-

ного приоритета - хотя бы потому, что сам мир невозможно квалифици-

ровать как позитивный или негативный. Кодирование ведет к тому, что

реальность становится контингентной и может рефлектироваться в своем

противоположном значении.

Луман выделяет несколько характерных свойств бинарных кодов.

Благодаря включению противоположности коды являются тотальными

конструкциями, конструкциями мира с универсальной значимостью и без

онтологического ограничения. Охватывая утверждение и отрицание, они

охватывают весь мир. Тотализация как отношение ко всему миру, кото-

рый получает оценку кода, ведет к полной контингентности всех феноме-

254 Там же. С. 751.

255 Там же. С. 223.

256 Там же. С. 223.

132

нов. Все, что возникает, возникает в свете возможности противоположно-

го значения: возможно это, но возможно и противоположное. Всякое со-

бытие отныне не необходимо и не невозможно. В то же время это не

означает, что функциональные системы возникают только на основе ко-

дирования, т.е. что образованию системы предшествует наличие кода.