Чтение онлайн

Мохаммед Осман живет в малогабаритной трехкомнатной хижине. Все комнаты дверями выходят в пустой двор с признаками ведущегося строительства. Под жилье оборудована только одна, самая просторная. Первым делом хозяин позвал соседа — не каждый день приводишь на ужин иностранца! Пир состоялся успешно: помимо яичницы и хлеба с джемом была предложена "резиновая" баранина, но ел я практически один за троих.

Подъем предполагался ранний, поэтому знакомые звуки заставки "The Pretender'a" и англоязычные субтитры этого сериала, известного в России как "Притворщик", оставили меня равнодушным.

С утра, позавтракав остатками вчерашней трапезы, мы вернулись в Кефу, где я и вышел на трассу, получив на прощание адрес в Муте для пересылки фотографии.

Достигнув оазиса Дахлы, я удачно завел знакомство с врачом госпиталя в эль-Касре — посетил с ним отдаленные гробницы с мумиями и восставший из руин храм. Искупавшись и выстирав одежду в горячем серном источнике, я отправился в Старый Город — настоящий лабиринт древних стен, скрывающих за резными воротами бережно отреставрированные интересности: высокий глиняный минарет обозрения, двухэтажный класс старой школы и все еще действующую мельницу замысловатой конструкции. Экскурсовод плату запросил, как обычно, в конце шоу, и довольствовался "мавродиками"…

Главный город оазиса — Мут полезен лишь как источник информации. Изучив импортные карты оазисов, я решил в тот же вечер перебраться в Каргу. Сдуру согласился на кузов пикапа, чтобы побыстрее покинуть очередной пост, но так замерз, что успешно избежал обморожения, только достав из рюкзака спальник. Возжелавший найти мне вписку сотрудник центра "друзей туристов" коварно обманул, направив в несуществующий офис. Пришлось заночевать на террасе здания турфирмы, за рекламным стендом.

Чуть к югу от центра Карги мне удалось отыскать еще один храм и Некрополь, состоящий из 263 (!) церквушек-гробниц. Мой внешний вид соблазнил бедуина-охранника нестандартной ориентации, в результате представилась возможность спуска в десятиметровой глубины могильник к прекрасно сохранившейся мумии рыжеволосой египтянки. От приставаний отделался щедрым воздаянием монеток.

Еще 80 км до Бариса одолел без труда, а вот оставшиеся полсотни до храма Душ пришлось трястись в прицепе трактора, дважды в день совершающего грузопассажирские перевозки в этой малодоступной местности. Еще южнее сейчас обживают недавно найденный мертвым город Тушка. Уже построен гигантский насос для добычи воды, но основной поток машин идет через Асуан по закрытой для иностранцев дороге. Колею же, ведущую от Душа, обновляют едва ли раз в две недели колеса грузовика-вездехода, зато и поста нет…

Выходя пешком за пределы селения Барис, я отмахнулся от взывавшего с обочины мужика, приняв его за еще одного "халлоуина". Но тот оказался англоговорящим (преподает язык в школе):

— Я предлагаю тебе поужинать со мной. Прямо здесь — на пороге моего дома. Так ты не пропустишь ни одной машины.

Его жена расстелила на песке покрывало и вынесла поднос с обильным угощением. Пообщавшись немного с гостеприимным египтянином, я все же вскоре отошел на сотню метров по трассе, чтобы появившийся водитель правильно понял суть моих жестов.

Дорога "Барис-Луксор" уже практически полностью заасфальтирована, но основная масса туристов и грузовиков по-прежнему едет из Карги в Асьют.

Ночь я провел в обжитой комнате строящегося здания на развилке в компании двух строителей. Менты опять попытались меня высадить, но вовремя осознали всю непривлекательность своей идеи вписать меня на этой "супермагистрали" в автобус или отправить назад на 10 км до трассы "Карга-Барис". Грузовичок же довез меня аж до Кены, предоставив возможность посещения пропущенного во время пробега "Каир — Асуан" храма Дендеры. Пришлось, правда, пробираться полями вдоль закрытой заботливыми полицейскими ("Солнце садится, отеля нет, опасно!") дороги.

На время осмотра я оставил рюкзак на хранение в ресторанчике. Основной отсек оказался нетронут, но я забыл проверить содержимое бокового кармана и обнаружил исчезновение журнала со статьей о своем американском вояже лишь в Хургаде. Доставил меня туда "микрик" с итальянскими туристами по просьбе полицейских, сопровождавших караван из полусотни автобусов от самого Луксора. Тем, видимо, надоело общество иностранца, размахивающего справкой о безденежности… Заночевал опять в блиндаже.

На посту, где в прошлый раз оштрафовали подвозившего меня водителя, я встретил виденного вчера начальника. К счастью, я удачно выбрал время старта и вскоре продолжил путь в кузове пикапа спецслужб, замыкающего караван автобусов до Каира.

В РасГарибе конвой сменился. Мы достигли Зафараны и развернулись, чтобы на обратном пути посетить отстоящий на 10 км от трассы монастырь святого Пола. В компании начальника конвоя я спустился в пещеру отшельника, осмотрел церковь, отобедал в просторной столовой горячим фулем с хлебом.

В гостинице при монастыре единовременно проживают десятки египетских христиан. Свободные места есть даже во время религиозных праздников (как раз начался Великий Пост). Но условия не изобилуют комфортом (домики с лежаком на двадцать человек, туалет повышенной вместимости).

Хороший вид на монастырский двор открывается с окрестных скал. К одной из них лепится строящаяся церковь очень оригинальной конструкции. В русле высохшей реки начинается тропа ко второму монастырю по прямой здесь порядка 40 километров, но отцы-настоятели, попугав меня сначала цифрами с двумя нулями, сбавили "цену" до 70 км, что представляется уже вполне реальным в горной местности. Выходить в столь дальний путь без проводника или хотя бы подробной карты местности мне крайне не советовали.

Пройдя пару километров до главных ворот комплекса по извилистому ущелью, я впросился в легковушку христиан из Каира и в некоторой тесноте вернулся в Зафаран. К повертке монастыря святого Антония прибыл в сумерках, но пешком идти я поленился, да и тапки вновь запротестовали.

Три километра я преодолел часа за два с небольшим. Направляющийся на шикарной иномарке в Суэц монах даровал бутылочку воды, а к воротам монастыря меня подбросил грузовик с мебелью. Больше часа пришлось прождать в здании сторожки с молодыми послушниками, пока не объявился ответственный за гостеприимство батюшка и отвел в уютный дом в американском стиле, со спальнями, душем и холодильником, набитым продуктами. Мне повезло, что мой визит совпал с приездом богатых христиан из Штатов… Но генератор электричества в десять вечера все равно выключили.

Изюминкой среди грубых красот прилегающей территории является пещера святого Антония на высоте 500 метров. В ней великий старец ночевал (все также отреставрировано и украшено, но каменная подушка и почерневшие от лучины потолки выглядят очень убедительно), спускаясь каждый день к монастырю за водой и финиками — а ведь лестницу с поручнями соорудили гораздо позже.

Левее пещеры есть тропа к вершине горного массива, откуда в ясную погоду видно далекое море. Временами монахи взбираются туда для молитв или находят среди скал пещеры и живут там месяцами. Сопровождавший меня египтянин-эмигрант соблазнил байкой о неприступности утесов, пытаясь объяснить, почему кресты, в таком обилии украшающие скалы вокруг пещеры, не стоят на вершине. Я целый час рисковал жизнью, пытаясь одолеть лишь издалека кажущийся несложным маршрут, трижды менял его, но все же доставил разобранный крест и установил его в расщелине на краю обрыва.