Чтение онлайн

37

Феррьеръ, впрочемъ, прибавляетъ къ словамъ, которыя приведены у Тэна, что это названіе не точно, ибо провинціальные дворяне вовсе не желали передать правленіе въ руки народа, а только извлечь его изъ рукъ министерской олигархіи. Mem., I, р. 2.

38

См. Ваbеаu, Le Village sous l'Ancien Regime, р. 118 sq. Въ этомъ сочиненіи находится много интересныхъ св?д?ній о томъ, что можно назвать вліяніемъ демократическаго режима въ старой французской церкви, введеніе котораго приписывается Національному собранію.

39

Memoires de Ferrieres, р. 370.

40

Mem. de Ferr., p. 350.

41

Сіесъ десять л?тъ спустя пропов?довалъ противоположный принципъ: la confiance vient d’en bas et le pouvoir d'en haut (снизу дов?ріе, сверху власть), подготовляя возвышеніе Наполеона.

42

Mem. de Rivarol, 64. И Малуэ говоритъ съ своей точки зр?нія не разъ о сил? даннаго толчка. L’anarchie est sortie toute armee du cerveau de la multitude. Un seul mot — Legalite, a bouleverse les tetes и np. L'impulsion des masses est terrible и т. д., стр. 123.

43

Попытка указать на историческое значеніе сельской общины во Франціи и просл?дить ея судьбу составляетъ предметъ изсл?дованія и заслугу упомянутаго нами сочиненія Babeau: Le village sous l’ancien regime.

44

Mem. de Riv., p. 103.

45

Mem. de Riv., р. 296.

46

Эта часть изсл?дованія Тэна им?етъ особенное значеніе въ виду оптимизма и самообольщенія демократическихъ историковъ революціи, наприм?ръ, Мишле, который восклицаетъ (I, 415) въ своей исторіи революціи: Un signe de cette foi forte, c’est que dans la detresse universelle parmi plus d’une emeute contre les impots indirects, l’impot direct fut regulierement, religieusement paye.

47

Эта мысль высказана почти т?ми же словами у Ривароля: «Jadis l’honneur, le fanatisme et l’attachement a un parti deciderent d’une revolution; mais de nos jours tout n’a ete qu’avarice et calcul» (p. 325).

48

Щепетильность торжествующей демократіи по отношенію къ монарху, непосредственно переходившей отъ чувствительныхъ лояльныхъ фразъ къ грубымъ проявленіямъ самообожанія, обнаружилась уже въ самомъ начал? революціи. Посл? декретовъ 4 августа Національное собраніе приняло предложеніе прив?тствовать короля адресомъ за водвореніе во Франціи свободы и поручило составленіе адреса Тарже. Изв?стный педагогъ Кампе (авторъ Робинсона), бывшій въ этотъ день въ Собраніи, разсказываетъ, что какъ только Тарже произнесъ первыя слова адреса — «мы им?емъ честь», его прервали неистовые крики: «не надо чести» и ораторъ былъ принужденъ сойти съ ка?едры и изм?нить редакцію адреса.

49

Мучитель и убійца 9-л?тняго сына Людовика XVI, сос?дъ и страстный поклонникъ Марата.

50

Типы якобинцевъ низшаго калибра можно найти въ мемуарахъ, напр., гр. Сегюра (I, 20. Комиссаръ, пришедшій арестовать его отца) и А. des Echerolles (Судьба одной дворянской семьи во время террора. Перев. Е. Ивановой. Въ приложеніи къ «Ист. В?стн.» и отд?льно: Изд. Суворина 1882),

51

Мы считаемъ не лишнимъ привести изъ мемуаровъ Сегюра другое признаніе Дантона, не мен?е характерное. Посл? сентябрьскихъ убійствъ, во время которыхъ Дантонъ занималъ м?сто министра юстиціи, отецъ Сегюра выразилъ ему свое недоум?ніе относительно поводовъ и ц?ли этихъ убійствъ. На это Дантонъ съ своей цинической откровенностью сказалъ ему: «Monsieur, вы забываете, съ к?мъ вы говорите; вы забываете, что мы хулиганы (sommes de la canaille), что мы вышли изъ подонковъ, что съ нашими принципами мы скоро опять были бы туда водворены и что мы можемъ управлять, лишь наводя страхъ».

52

Слова въ ковычкахъ о климат? заимствованы Тэномъ у Мирабо-отца, уроженца южной Франціи; посл?днія слова — изъ брошюры одного участника марсельскихъ смутъ.

53

Письмо Дантона извлечено Тэномъ изъ архивныхъ д?лъ.

54

Пашъ (Pache) изъ Ивердона, бывшій чиновникъ морского министерства и поклонникъ Руссо, открылъ въ 1790 году въ Париж? школу «цивизма». Ему приписываютъ изобр?теніе знаменитаго лозунга: Liberte, Egalite, Fraternite он la mort». Якобинцы, какъ изв?стно, опустили хвостъ этой блестящей кометы, но сохранили ея духъ. Въ октябр? 1792 года Пашъ былъ сд?ланъ военнымъ министромъ, по рекомендаціи г-жи Роланъ, которая скоро такъ въ немъ разочаровалась, что дала ему весьма нелестную кличку, указывавшую на его неспособность. Онъ взялъ себ? въ начальники канцеляріи Одуена, молодого парижскаго викарія, бросившаго рясу и ораторствовавшаго по клубамъ о преступленіяхъ англійскаго правительства. Дюмурье, бывшій ран?е военнымъ министромъ и командовавшій арміей въ министерство Паша, говоритъ, что онъ превратилъ его въ трущобу, гд? чиновники расхаживали въ обуви санкюлотовъ (sabots) среди связокъ д?лъ и бутылокъ водки. О судьб? дочери Паша, Сильвіи, вышедшей замужъ за Одуена, см. А See. Episode revolutionnaire etc. 1910. Audouin, бывшій другъ Pere Дюшена, умеръ въ 1837 г. роялистомъ.

55

Romains du lustre по аналогіи съ chevaliers du lustre — прозвище сидящихъ въ партер? подъ люстрой клакеровъ.

56

Т.-е. изм?нниками. Кобургъ (принцъ) состоялъ главнокомандующимъ союзной арміи противъ Франціи.

57

Тэнъ по отношенію къ Дюмону ссылается на рукописные зам?тки Малле-Дюпана. Мы им?емъ теперь о Дюмон? обстоятельное изсл?дованіе Этіена Лами (Correspondant 10 и 25 апр. 1910 г.). Д?ятельность Дюмона служитъ прекрасной иллюстраціей того, какъ мало у иныхъ якобинцевъ терроръ обусловливался патріотическимъ увлеченіемъ, и вытекалъ прямо изъ партійныхъ страстей и разсчетовъ. Будучи комиссаромъ въ пограничномъ департамент? Соммы, Дюмонъ разстроилъ изъ такихъ разсчетовъ береговую защиту Франціи и удерживалъ при себ? 26-й полкъ, который былъ нуженъ на границ?. «Онъ и не думаетъ о защит? Франціи, а лишь о томъ, чтобъ republicaniser la France». Для этой ц?ли вс? должности и все оружіе должно перейти въ руки «чистыхъ», т.-е. якобинцевъ (les purs). Дюмонъ при этомъ любитъ веселость. Онъ хочетъ, чтобы терроръ забавлялъ (amuse). Нужно веселиться, чтобы не попасть въ списокъ неблагонадежныхъ (suspects); даже подозрительные должны быть веселы, чтобы не признавать себя виновными, и везд? пляшутъ по приказанію, даже въ темницахъ. Отозванный Комитетомъ общественнаго спасенія, Дюмонъ примкнулъ къ его противникамъ и игралъ видную роль въ эпоху термидоріанцевъ и при защит? Конвента противъ якобинской черни. При Консульств? и Имперіи онъ былъ подпрефектомъ Аббевиля, а посл? возвращенія Наполеона съ Эльбы даже префектомъ — до Ватерлоо. Съ памятью Дюмона неразрывно связанъ отзывъ о немъ матери братьевъ Шенье: «Этотъ подлый (infame) Дюмонъ — нечистый сл?дъ т?хъ разбойниковъ, которые въ царство террора покрыли Францію слезами и кровью».

58

На основаніи показаній Беланже передъ Конвентомъ посл? паденія террора.

59

Ради аналогіи укажемъ на то, что одно изъ собраній анархистовъ въ современномъ Париж? окончилось общей бранью и свалкой потому, что одинъ изъ ораторовъ по оплошности два раза позволилъ себ? употребить слово «господа» (1895).

60

Bailleul, въ р?чи 29 вентоза III года. Тэнъ, II, 67.

61

О Дантон? у насъ идетъ р?чь подробн?е въ ненапечатанномъ критическомъ обзор? исторіи революціи Мишле.

62

Черновая декрета Конвента о сокращеніи судебныхъ преній въ процесс? жирондинцевъ, написана рукою Робеспьера.

63

Слова его коллеги, Мерлена изъ Тіонвиля.

64

1 Revue politique et litteraire, № 39. L’anarchie spontanee en 1789. Reponse a M. Taine par M. A. Gazier.

65

) A. Aulard. Taine — historien de la Revolution Francaise, p. 380.

66

La crise de l’histoire revolutionnaire — Taine et M. Aulard par A. Cochin. Archiviste. P. 1909.

67

Прив. у проф. Э. Гримма: «Политическіе Воззр?нія Ип. Тэна». Авторъ признаетъ зам?чаніе Олара «совершенно неудовлетворительными и не свид?тельствующими ни о пониманіи взглядовъ Тэна ни о достаточно внимательномъ изученіи относящагося къ вопросу матеріала ни о безпристрастіи». А инсинуаціи Олара, будто Тэнъ руководился прежде всего жаждою славы и т. д., «производятъ бол?е, ч?мъ странное впечатл?ніе» стр. 5. Также отрицательно отнесся къ Олару долго работавшій въ французскихъ архивахъ кіевскій проф. И. Н. Ардашевъ въ своей брошюр? «Н?сколько словъ по поводу книги проф. Олара о Тэн?». Кіевъ. 1910. См. также статью А. Albert-Petit объ этомъ въ Revue des Deux Mondes. 1 сент. 1910.