Мир культуры. Основы культурологии
Шрифт:
неоднозначное, а чаще всего и полностью противоположное отношение к этому
факту теоретиков всех стран мира. Для нас важно, что совершенствование
цивилизации и ее преимущественное развитие — один из существенных признаков
европейской культуры, экспортированный затем в те страны мира, на которые
распространилось европейское влияние, или на те континенты, которые впитали в
себя европейский образец развития.
Уже многократно отмечались противоречивость и неоднозначность
европейской культуры. Ее развитие не окончено. Каким будет ее дальнейший путь,
не может предсказать ни один прогностик мира. Но ясно одно: европейская культура
обладает такого рода, размера и качества богатством, которое может составить
счастливое и светлое будущее не только для народов, населяющих Европу, но и для
всего человечества.
457
Темы для рефератов и выступлений:
1. Древняя Греция и мировая культура.
2. Основные этапы развития греческой культуры.
3. Идеал человека в культуре древней Греции.
4 . Наука в древней Греции.
5. Особенности искусства древней Греции.
6. Культура греческого полиса.
7. Особенности возникновения культуры древнего Рима.
8. Культура римской республики.
9. Культура Рима в период империи.
10. Политическая и юридическая культура древнего Рима.
11. Искусство, наука и техника древнего Рима.
12. Культура Византии: между Востоком и Западом.
458
13. Образ человека в христианстве и византийская культура.
14. Основные особенности европейской культуры средних веков.
15. Карнавал в культуре европейского средневековья.
16. Ваганты, трубадуры и труверы.
17. Наука и университеты в культуре европейского средневековья.
18. Особенности менталитета средневекового человека.
19. Рыцарская культура в средневековой Европе.
20. Культурология об эпохе Возрождения.
21. Художественные образы эпохи Возрождения.
22. Истоки и основания культуры Ренессанса.
23. Сущность гуманизма эпохи Возрождения.
24. Эпоха Возрождения и религия.
25. Проблема индивидуальности в эпоху Возрождения.
26. Возрождение — эпоха великих открытий.
27. Идеал человека эпохи Возрождения.
28. Культура XVII века — культура Нового времени.
29. Барокко и классицизм в культуре Европы XVII века.
30. Великая философия XVII века.
31. Французский театр XVII века: Мольер, Корнель, Расин.
32. Особенности культуры эпохи Просвещения.
33. Проблема человека в культуре Просвещения.
34. Искусство эпохи Просвещения.
35. Идеи Просвещения в трагедии Гёте “Фауст”.
36. Романтизм и реализм в искусстве эпохи Просвещения.
37. Особенности европейской культуры XIX века.
38. Европейский художественный реализм XIX века.
39. Массовый человек и массовая культура XX века.
40. Европейское искусство XX века: традиции и новаторство.
41. Античное образование и культура.
42. Научная мысль эпохи Возрождения.
43. Проблемы развития культуры в книге О. Шпенглера “Закат Европы”
44. Роль монастырей в истории культуры.
45. Свободомыслие и атеизм в истории культуры.
459
Раздел четвертый
РУССКАЯ КУЛЬТУРА
Глава XXII
НАЧАЛО НАЧАЛ
Любая культура начинается с осознания людьми своего места в мире и своих
истоков. На пороге первой мировой войны Валерий Брюсов (1873—1924) написал:
460
Не надо несбыточных грез,
Не надо красивых утопий.
Но Рок подымает вопрос:
Кто мы в этой старой Европе?
Случайные гости? орда,
Пришедшая с Камы и с Оби,
Что яростью дышит всегда,
Все губит в бессмысленной злобе?
Иль мы — тот великий народ,
Чье имя не будет забыто,
Чья речь и поныне поет
Созвучно с напевом санскрита?
Иль мы тот народчасовой,
Сдержавший напоры монголов.
Стоявший один под грозой
В века испытаний тяжелых?..
[47, т. 1, с. 320]
Этот век уже закончился, а подобные вопросы все еще стоят перед культурой
мира во всей своей полноте. Так попробуем же взглянуть еще раз на этот давний и
едва ли не вечный вопрос: “Кто мы в этой старой Европе?”
§ 1 “Откуда есть пошла русская земля”
Начиная изучать культуру любого народа, необходимо выяснить, каковы
истоки этой культуры, причины, вызвавшие ее появление, процессы,
сопровождавшие ее развитие. Интересно понять, стало ли это игрой исторических
случайностей или некая закономерность вызвала к жизни тоненький ручеек,
ставший впоследствии мощным потоком. Мы видели, как благодаря приходу
кочевых племен на Балканы, появилось то, что называют “греческим чудом”; как по
принципу свободного объединения различных племен возникла римская культура;
как племена западноевропейских варваров, слившись воедино, образовали то, что
мы называем культурой Европы. Так же складывались культуры Востока. Так же
формировалась и русская культура.
Многие народы мира объединялись чаще всего на основании общности языка.
Общеславянский, или праславянский, язык, сформировавшийся во II— I
тысячелетии до н.э., относился к семейству индоевропейских языков, к которым
принадлежат славянские — русский, украинский, болгарский, и т.д., германские —
немецкий, английский и т. д., многие индийские языки. В. Брюсов не
напрасно говорил, что славянская речь “и поныне поет созвучно с напевом