Чтение онлайн

Фактически, нам предлагается самим сделать ровно то, что в отношении нас хотят сделать враги. При этом им реально без разницы, куда мы будем меняться, главное, чтобы больше внутренних проблем и конфликтов.

На практике результатом реализации таких предложений станет не столько привнесение новых смыслов, сколько уничтожение существующих, перевод людей и всей этнической системы в промежуточное состояние, когда присутствует максимальная открытость для любых внушений.

Предлагаемые под видом возрождения традиций предков ведическая религия и язычество суть элемент диверсии и психоисторической борьбы против России, попытка уничтожения всей истории, как православной, так и советской, поскольку Красный проект является продолжением в том числе и христианских традиций.

Если мы не хотим уподобиться манкуртам, что не знают, не принимают собственной истории и придумывают сказки про «древних укров», нам необходимо искать реальные следы в истории и не пытаться слепо копировать чужую, обесценивая этим реальные достижения предков.

Кто из потомков единых по происхождению и культуре племен, живущих на Среднерусской равнине 4,5 тыс. лет назад, достоин большего уважения? Пришедшие в Индию и устроившие там кастовое общество? Осевшие на благоприятном юге, давшие миру несколько великих империй и известные нам как персы/иранцы? Или оставшиеся в сложных климатических и природных условиях и создавшие Русскую цивилизацию?

48. Миграционно-интеграционная политика России

Использование в отношении приезжающих выражения «миграционная политика» изначально неверно и содержит в себе избыточную широту. Миграция и интеграция должны быть едины, первое без второго в условиях нового миропорядка просто недопустимо. Именно так нужно рассматривать этот аспект будущего России.

Принимаемые в области миграции решения очень часто имеют весьма продолжительные эффекты и последствия, отравляя жизнь этнической системы на много поколений вперед, а то и становясь причиной ее гибели. Практически в каждом народе есть мифологизированные примеры неудачной в долгосрочной перспективе попытки присоединения/ассимиляции как отдельных субъэтносов, так и отдельных людей. Последние 30 лет мало кто из патриотически настроенных экспертов не высказался, к примеру, о последствиях присоединения по итогам ВОВ Галиции, чье население буквально отравило культурный канон малоросского народа своей русофобией.

Вопрос миграции нужно рассматривать в контексте ближайших 20 лет, когда мир в целом и Россия в частности столкнутся с чередой серьезных испытаний:

? 4-5 лет (2020-2024/2025) погружения в Величайшую депрессию с падением реальной экономики в развитых странах до 50%;

? 5-10 лет стабилизации в зависимости от выбранной стратегии (2025-2030/2035), инерционного восстановления, построения новых технологических зон на базе панрегионов и экономик 4 и 5-го технологических укладов;

? активный переход и запуск экономики шестого уклада (2030-2035 гг. при стратегии «Царица морей» или на 5 лет дольше при стратегии «Третий Рим»), со всеми вызовами трансиндустриальной революции (роботизация, при которой в пределе до 90% населения нужны в качестве потребителей, но не нужны в качестве производителей).

Привычный абсолютному большинству образ жизни безвозвратно уходит в прошлое. Обвал качества и уровня жизни, социальные, психологические, культурные и иные формы кризиса — всё это ожидает человечество в ближайшие десятилетия. Добавим необычайно высокую информационную связанность мира и необычайно высокую скорость изменений. Люди будут искать ответы на извечные вопросы о смысле жизни, о том, ради чего и кого жить, ради чего растить детей и внуков?

48.1. Культурная vs экономическая иммиграция

Как и многие другие общественные и гуманитарные аспекты жизни, миграционный вопрос был отдан на откуп либералам, для которых категория национальности — сугубо вторичный, архаичный и малозначимый атрибут. В то же время консервативные силы стояли на позиции «Россия для руских!», т. е. исключительно по крови, что уничтожало даже локальные попытки сформировать адекватную государственную политику в этом вопросе. В итоге часть экономической миграции была узаконена, часть перешла в нелегальную, а культурной миграции в государственной политике не осталось места. Еще больше усугубили ситуацию бизнес-интересы крупных компаний и целых отраслей (строительная, ЖКХ, агропромышленная и т. д.).

Нет ничего удивительного, что любые попытки навести порядок в этой области натыкаются на манипулятивную дихотомию демографов и экономиксистов: с одной стороны, падение экономики и уровня жизни, с другой — допуск в страну «трудолюбивых бывших соотечественников».

В реальности всё совсем не так, как кажется на самом деле. Адепты праволиберальных путей напрочь игнорируют различия между правами человека и правами гражданина, а также делают вид, что не понимают разницы между экономической и культурной миграцией.

В истории любого народа существует большое количество положительных в долгосрочной перспективе прецедентов культурной миграции, с последующей интеграцией в этническую систему. В отношении экономической миграции с такими примерами — откровенная беда, но манипуляторов из всевозможных ВШЭ и их кураторов это не останавливает. Примерами успешной культурной миграции обосновывается выгода запуска в страну чисто экономических иммигрантов, а долгосрочные риски и последствия полностью игнорируются.

В рамках меняющегося мира подходы к иммиграционной политике также должны корректироваться, необходимо уходить от вредоносных бредней, четко разделять и управлять миграционными потоками.

Существующая миграционная политика в России, как и в абсолютном большинстве стран, не имеет ничего общего со стратегическим подходом и пониманием будущего страны.

В рамках праволиберального единого мира миграция была неотъемлемой и обязательной частью, одним из краеугольных камней глобализации — свободы движения трудовых ресурсов.

В ближайшие же десятилетия в мире произойдут существенные изменения:

? величайшая депрессия с падением реальной экономики развитых стран на 50%;

? обвал уровня жизни населения и катастрофические социальные потрясения;

? распад глобального мира и формирование панрегионов;

? рост значимости психоисторических войн в геополитике;

? трансиндустриальная революция (переход в шестой технологический уклад);

? и многое другое.

Одним из следствий этих изменений станет формирование глубокой пропасти между явлениями культурной и экономической иммиграциями. Первая при этом будет поощряться, а вторая рассматриваться как инфернальное зло и чужая экспансия.

Для понимания экономической эмиграции можно рассмотреть процессы в Средней Азии, в рамках которых развивается всё более усиливающийся тренд на переезд в благополучные страны. Однако никакого желания интегрироваться и принимать культуру и правила жизни новой родины у большинства уезжающих нет. Они не оставляют свой кишлак, а хотят создать его на новом месте.

Оглянемся на 20-30 лет назад, когда получившие независимость республики начали активно строить свое будущее, попутно создавая условия для бегства/отъез-да некоренного, русскоязычного населения в Россию. Такого не было и всё это поклеп? Посмотрите статистику и пообщайтесь с уехавшими.