Нельзя оставаться людьми
Шрифт:
– Ага...
– ответил Серега и ухватил себя за нос. Потом рассмеялся и сказал: - То есть, ты хочешь, чтобы Тритий все бросил и начал решать задачу омоложения в первую очередь?
– Но ведь если эту задачу решить, если люди будут жить долго, то тогда люди сами начнут бояться конца света! И Тритию даже убеждать никого не понадобится. Это же очевидно!
– Ой, Вова. Это же бред, - сказал Серега с сомнением.
– Я не верю.
– А ты можешь автономку построить? У тебя есть средства?
– с вызовом спросил Даута.
– Нету?! Вот и сиди! Твоя вера никому не интересна. Надобно, чтоб Тритий поверил.
Даута не спеша ехал домой, в Ирбочку. Тритий с Евстропом обозначили еще тогда, в самом начале, чтоб с бессмертием к ним не подходил. Но, кажется, лед тронуснул. Надо только подготовить нормальную речь, а то Серега вон, долго врубался. Конечно, когда вместо слов тебе суют невнятную кашу, кричат и машут руками -- это неубедительно. Речь надо спланировать, расставить акценты. От этого разговора будет многое зависеть.
Отец Тритий и Евстроп, оба оказались дома. Радушно пригласили на чай. Расселись за широким, круглым, деревянным столом. Евстроп загадочно-торжественно, будто на церемонии, налил всем ароматный горячий напиток в огромные кружки, поставил тарелку с сушками на середину, рядом розочку с вареньем -- для гостя, Даута любил малиновое. Отец Тритий как всегда смотрел ласково, скрывая улыбку в бороде.
Гостя не понукали, давали собраться с мыслями. Даута обнял кружку ладонями -- горячая, - руки не терпят. Ухватил за ручку, поднес к губам и осторожно втянул чуть-чуть жидкости с самого верха вместе с воздухом -- чтоб не обжечься. Ух, хорошо. Кружка стала на стол в сторонке, спина выпрямилась, корпус вперед, ладони прижались к столешнице. Даута вдохнул поглубже и принялся рассказывать. Его не перебивали, только время от времени обменивались взглядами. Даута закончил речь и облегченно выдохнул.
– У меня всё.
Тритий кивнул и обратился к сыну:
– Тропка, подай-ка карту.
Пока убирали со стола и расстилали карту, Даута сидел настороженно, замерев, ничего не понимая. Он ожидал разговоров, вопросов... согласия, наконец. А они карту расстилают. Зачем? Сейчас популярно, на пальцах покажут, куда ему идти?
– Ну что ж, - сказал Отец Тритий.
– Время пришло. Созрел твой личный интерес.
Сухой, тонкий палец прижал точку на карте.
– Вот здесь, Владимир, - сказал Тритий.
– Здесь ты будешь строить свой исследовательский центр.
Владимир Даута проглотил язык от неожиданности и взглянул на карту внимательнее. Попробовал прочесть названия населенных пунктов, или рек, или горных хребтов -- ничего этого нет: ни рек, ни городов, ни хребтов. Тоненький ручеек без названия и круглые черные лужи по всей карте.
– Что это?
– спросил Даута.
– Попигайская астроблема, - любовно ответил Тритий.
Дауте показалось, что он ослышался. Таких названий не бывает.
– Прошу прощения?
– Да, Владимир, - улыбнулся Отец Тритий, - сначала непривычно. Это далеко на Севере.
– Тритий вздохнул.
– На Рассоху и Пестрые Скалы нас не пустили, строить будешь восточнее.
– Подождите, - взволнованно сказал Даута, приглядываясь к карте.
– Это ведь за Полярным кругом?!
Разулыбался Евстроп:
– Точно!
– Но... но я хотел на Юге, где тепло.
– На Юге тепло, верно, - согласился Тритий.
– Но нам нужно заселить Попигай-реку.
– Он обвел своим птичьим пальцем кусок Севера. Полководец, блин! Какой дурак поедет на Север?! Кто будет работать в исследовательском центре?! Пингвины? Или белые медведи?
Задачу Дауте поставили следующую: найти людей для заселения будущей Попигайки - попигайской автономки.
– Кто название придумал?
– спросил Даута.
– А что?
– Если меня спросят где я живу, мне придется сказать: "В Попигайке". Слышите, какой звук? Не так поймут. А коли позову туда жить, так не поедут.
Евстроп крякнул и почесал ухо. Даута перевел взгляд на него.
– Твоя работа?
– Это временное. Может тогда - Попигаец?... - сказал Евстроп и, подумав, махнул рукой.
– Переназови, как хочешь.
Даута сложил сверху на Евстропа гордый взгляд и, мысленно уже борясь с ледяными ветрами, сурово произнес:
– Я оставляю название прежним. Мы, попигайковские, шуток над собой не терпим.
– Юмор - это хорошо, - прокомментировал Отец Тритий этос исполненной миниатюры.
– Пригодится.
В общем, будущее автономное поселение решили назвать еще проще: Попигай. Группа северных автономок создается для блокирования добычи ископаемых, для консервации. По закону нельзя вести добычу вблизи постоянных населенных пунктов. Людей должно быть больше двух тысяч -- такое поселение уже не сковырнуть и не переселить законными способами.
– Как им не стыдно?!
– воскликнул Даута.
– Приходится защищать ресурсы такими методами.
Евстроп хмыкнул:
– Иначе не выйдет. Совесть -- это для "своих", а "чужих" можно объединить только законом.
– Ну да. Закон или совесть. Свои или чужие.
Тритий пригладил бороду. Он следил за разговором, не вмешиваясь. Даута закончил мысль неожиданно:
– Я, кажется, понял, почему некоторые считают космополитов предателями. Ну... почувствовал.
Тритий негромко рассмеялся.
– Ладно, - сказал он.
– Продолжим.
– Да, - сказал Даута.
– Мы остановилось там, где мне надо найти две тысячи сумасшедших, готовых умереть на Севере.
– Ну нет, умирать там ни к чему. Ротация предусмотрена. И все две тысячи тебе искать не нужно. Давай-ка перейдем к деталям.
В деталях выяснилось, что автономка будет специализироваться на вычислительных расчетах и хранении информации, на геологической разведке, на археологических исследованиях и, как жаждет Даута, там будут проходить исследования, нацеленные на восстановление молодости человеческого тела.
– Твоя задача -- организация медицинского обеспечения жизнедеятельности поселения в две тысячи человек.
Первая неделя пролетела, казалось, за час. Отец Тритий подобрал специфическую команду структурных исполнителей. У каждого был свой интерес, у каждого душа болела за общее детище. Не обходилось поначалу без шумных споров и даже ругани, но Тритий и Евстроп срабатывали как цемент среди камней -- команда организаторов слаживалась. Дни проходили в планерках и совещаниях. Пока еще только "на бумаге", но росло и обретало объем новое поселение.