Чтение онлайн

195

...граф Раймон ~ посетил Нарбонн... — Раймон VI присутствовал на совете, состоявшемся в середине января 1211 г. в Нарбонне. В совете приняли участие Монфор, три легата и король Арагона, которого легаты уговорили признать Монфора новым виконтом Безье и принять у него вассальную присягу.

196

Потачки граф не получил и на гнилой каштан. — На этом совете, состоявшемся не ранее 22 и не позднее 27 января 1211 г., легаты Арно Амори и епископ Юзеса Раймон снова предложили Раймону VI изгнать еретиков, а в качестве награды пообещали выделить ему треть владений, отобранных у еретиков. Граф не согласился.

197

Свой в Арле вынесли вердикт посланцы христиан. — Совет, отлучивший Раймона VI от Церкви, в феврале перебрался из Нарбонна в Монпелье, а не в Арль, как пишет автор «Песни». Помимо главных организаторов — аббата Сито и епископа Юзеса, на совете присутствовали архиепископы Нарбонна и Арля, епископы Авиньона, Магелона, Тулузы и Оранжа, а также мэтр Тесин.

198

Позвал писца Тулузский граф... — Некоторые историки полагают, что Раймон VI был неграмотен.

199

Ни с кем не попрощался граф и молча вышел вон. — Не согласившись с предложенными ему условиями, Раймон без предупреждения покинул город.

200

Герольд посланье огласил ~ Чтоб знали рыцарь и купец, крестьянин и монах, | Какие беды им грозят... — К обычным условиям, которые ставились Раймону VI — выдача еретиков, роспуск отрядов рутьеров, смещение евреев с публичных должностей и возмещение ущерба Церкви, — прибавились условия, заведомо неприемлемые: срыть до основания укрепления всех замков и открыть крестоносцам свободный доступ на земли графства. Таким образом легаты подталкивали Монфора к продолжению похода, вселяя в него уверенность в возможность захвата графства Тулузского.

201

Пять дней в неделю будет пост... — Вероятно, авторская интерпретация требования соблюдать все посты, предписываемые Церковью.

202

Оставит рыцарь навсегда и меч свой, и доспех... — Рыцарям предписывалось покинуть города и отправиться жить в свои владения. Об этом требовании, равно как и о предыдущем, упоминает только автор «Песни».

203

Виллан — в средневековой Франции лично свободный крестьянин, исполнявший ряд поземельных повинностей за предоставленную ему феодалом землю.

204

Получит Церковь в тех местах права на вся и всех. — Речь идет об условиях, выдвинутых Раймону VI еще легатом Милоном и согласованных с соответствующими статьями III Латеранского собора (1179 г.) и Собора в Монпелье (1195 г.). Согласно этим статьям, отлучение от Церкви ждало всякого, кто с оружием в руках нарушает мир и спокойствие; кто содержит отряды наемников — арагонцев, брабантцев и прочих рутьеров; кто держит у себя на службе евреев, а также доверяет евреям должности, возносящие их над христианами; кто разрешает еретикам жить у себя в доме или в своих владениях. Папские легаты неоднократно требовали от графа Тулузского предоставить им списки еретиков и перечни их имущества.

205

Хранителей назначит Рим... — В задачу хранителей, именовавшихся пациариями [лат. paciarii, оксит. paziers), входило наблюдение за поддержанием мира и соблюдением божьих перемирий.

206

Отнять у скареды заклад, источник выгод злых... — III Латеранский собор 1179 г. запретил ростовщичество под страхом отлучения от Церкви и лишения христианского погребения.

207

...подати взимать с людей и знатных, и простых. — Каждому семейству предписывалось ежегодно платить легату 4 денье.

208

Стен быть во градах не должно и башен крепостных... — См. выше примеч. 1.

209

Отныне пошлин брать нельзя, дорожных и въездных, | Лишь ту, что исстари была, и никаких иных. — III Латеранский собор (1179 г.) и Собор в Монпелье запретили взимать дорожные и иные пошлины, не определенные специальными указами королей и императоров, а также увеличивать размеры установленных податей, поэтому в казну графа должны были поступать только те подати, что существовали издревле.

210

Свой край оставит граф Раймон... — Графу Тулузскому предлагалось вступить в один из двух духовно-рыцарских орденов — тамплиеров или госпитальеров — и отправиться в Святую землю, где он должен был находиться до тех пор, пока легат не позволит ему вернуться.

211

Малеон — владение трубадура Саварика де Малеона (см. след, примеч.).

212

Господин де Малеон — Саварик де Малеон (ок. 1180 — 1230), знатный и воинственный барон из Пуату, трубадур. Был в плену у Иоанна Безземельного, потом перешел к нему на службу; расставшись с Иоанном, сражался на стороне Раймона VI, затем поступил на службу к королю Франции и сражался на стороне крестоносцев; всегда действовал исходя из собственных интересов. Хронист Пьер из Во-де-Сернея называет его «мерзким предателем, сыном дьявола, слугой Антихриста» (цит. по: Жизнеописания 1993: 368—369).

213

Тут за оружие взялись защитники Креста, | Их снова Церковь в бой вела... — Клирики отправились призывать к крестовому походу, и в начале марта 1211 г. в Каркассонн из Северной Франции прибыли новые крестоносцы.

214

На время прервана была дней черных череда. — С тулузцев было снято отлучение, однако им пришлось поклясться в повиновении Церкви. Тем не менее горожане отстояли выдвинутое ими условие — сохранение верности своему сеньору, графу Тулузскому. Подобная неуступчивость вызвала раздражение крестоносцев.

215

Тот, кто в Париже певчим был... — Гильом де Немур (ум. 1221), бывший с 1208 г. певчим кафедрального собора в Париже. Его брат, епископ Парижский (с 1208 г.) Пьер де Немур (ум. 1219), в 1211 г. также принял участие в крестовом походе против альбигойцев. В 1214 г. Гильом стал епископом в Мо.

216

...Пьер д'Осер, Робер де Куртене ~Явились в альбигойский край с другими наравне. — Пьер д’Осер. — См. примеч. 4 к лессе 12. Робер де Куртене, сеньор Шампиньеля, — предположительно брат графа д’Осера. Оба участвовали в военных действиях в 1209 г.