Великое кочевье
Шрифт:
– Пойми, что я для виду, для начальства ихнего делюсь... Днем четыре семьи, а ночью - одна.
– А где будут мешки?
– спросила Эрпечи.
– Об этом не тебе беспокоиться!
– прикрикнул Сапог.
– Все на вас запишу: с женщин спрос меньше. Себе и Чаптыгану ничего не оставлю.
Распорядился, чтобы позвали Ногона.
Услышав сердитый голос хозяина, старик на четвереньках вполз в юрту.
– Возьми с собой лучших пастухов, и породистых лошадей угоните за хребет. Держи табуны от худых глаз подальше, пока я не позову обратно. Захвати ружья и припасы. Возле аилов не показывайтесь, чтобы никто не знал, где вы...
3
Две недели в усадьбе Сапога работали агашские плотники: двор разделили высокими заплотами на четыре части, поставили новые ворота, к дому пристроили второе крыльцо. Чаптыган поселился в нижнем этаже. Сам Сапог пил чай и обедал наверху, в большой комнате, а вечером уходил в новую войлочную юрту Эрпечи и оставался там до рассвета.
Мешки с серебром исчезли; никто, кроме Ногона, не знал, куда их закопал хозяин.
Через несколько дней Сапог принес в сельсовет заявление и на глазах у алтайцев, сидевших на скамьях и даже на полу, с поклоном подал Байрыму.
"С первых дней прихода Советской власти, - писал он, - я увидел свет в горах. Сердце мое сказало: "Вот настоящая народная власть, при ней в каждом аиле будет жить счастье". Я стал помогать Советской власти жизнь направлять. Раньше всех организовал товарищество, чтобы народ знал, как лучше жить. Но мне Советская власть сказала: сердце богатых людей не может быть чистым. Много ночей продумал я и понял, что это золотые слова. Народ увидит счастье тогда, когда все будут бедняками и возьмутся за постройку новой жизни. Я стал бедняком. Согласно раздельного акта, имущество мое: половина дома, конь и корова. Больше ничего не имею.
Прошу вернуть мне, как бедняку, самому неимущему, голос. А также прошу приказать колхозу "Светает" записать меня в свою семью как активного работника".
Прочитав заявление, Байрым положил его на стол и сверху прихлопнул ладонью.
– Голос не вернем.
– Почему?
– Потому что ты - бай.
– Какой бай! У меня нет ничего...
– ухмыльнулся Сапог.
– Я здесь первый пролетарий. Грамоту знаю, пользу всем окажу...
Люди захохотали так дружно и громко, что, казалось, вздрогнули стены...
4
Поздно вечером Байрым с Борлаем сидели в сельсовете и разговаривали.
– Утишка на Карамчи смотрит недобрыми глазами, - жаловался старший брат.
– Я из аила, он - в мой аил. Жена говорит, что никак не может прогнать его.
– Об этом уже чужие люди знают. Разговор идет по всему урочищу, сказал Байрым.
– Вчера я поехал как бы в лес за дровами, - продолжал рассказывать Борлай, - а топор оставил дома. Вернулся за ним. Утишка уже сидит в моем аиле. Я хотел открыть дверь его лбом, но подумал, что после этого про Карамчи будут говорить худое. Сдержался. А он как ни в чем не бывало и говорит: "Пришел спросить тебя, где мне избушку ставить".
– Это он для отвода глаз.
– Ясно... Надоел он мне. Прогнать бы его совсем отсюда, но люди скажут, что это я со злости.
– Меньше слушай таких людей.
Погасив лампу, братья вышли из сельсовета. Ночь была такой темной, что аилы можно было отыскать лишь по запаху дыма.
Борлаю показалось, что кто-то шарахнулся от них в сторону, и он, схватив брата за рукав, придержал его. Прислушался.
– Наверно, спугнули жеребенка.
– Не похоже на жеребенка.
В полной тишине стало слышно, как пощелкивали дрова в костре. Это Карамчи, поджидая мужа, разогревает чай. Борлай привез ей сегодня на топливо сухую пихту.
Привыкнув к темноте, глаза отыскали очертания жилищ. Аилы стояли притихшие, черные. Едва-едва заметны большие валуны, когда-то принесенные с гор тем исчезнувшим большим ледяным потоком, о котором рассказывал Суртаев.
Братья расстались и пошли каждый к своему жилью.
Сарый, остромордый желтый пес, верный спутник на охоте, заслышав шаги хозяина, метнулся навстречу. Хозяин погладил его, поговорил с ним и, подойдя к жилью, распахнул дверь.
Карамчи сидела у огня, против входа; из маленьких полосок меха с ног косули шила для Чечек зимнюю обувь. Увидев мужа, она отложила шитье и приподнялась, чтобы заглянуть в казан, где разогревался чай.
Широкая фигура Борлая заполнила освещенный костром вход. В это время за его спиной где-то совсем близко раздался выстрел из шомпольной охотничьей винтовки.
Карамчи, вскрикнув, схватилась правой рукой за бок и, захлебываясь воздухом, повалилась навзничь.
Борлай подбежал к ней, приподнял голову и, глядя в открытые, но уже потерявшие живой блеск глаза, тряс, как сонную:
– Карамчи!.. Карамчи!.. Ты слышишь меня?.. Слышишь?..
В это время в стороне двора, где находились лошади, защелкали выстрелы. Борлай, опустив на землю голову жены, рванулся к винтовке, висевшей на стене. Сарый с громким лаем бросился в направлении выстрелов, но тотчас же вернулся.
Вбежал Байрым с винтовкой в руках. Увидев Карамчи, неподвижно лежавшую на земле, вскрикнул:
– Что с ней? Что случилось?
Сарый, сидя у порога, вытянув морду к хозяйке, чуть слышно выл.
– Неужели... задела пуля?
Борлай теперь неподвижно сидел у ног жены. Он ничего не слышал.
– Сердце послушайте. Сердце...
Байрым склонился над Карамчи. Левая рука ее свесилась в яму, где спала Чечек. Он поднял эту руку - пальцы уже были холодные.
В дверях показался Сенюш. Прибежал Миликей.
– Неужели беда?
– Собирайте артельщиков!
– распорядился Байрым.
– Всех. С ружьями. Седлать лошадей!
Борлай встал, схватил винтовку и потряс ею:
– Поганой кровью не рассчитаться им за смерть!
Брат подошел к нему, взглянул на правый бок. Шуба пробита пулей.
"Враг метил Борлаю в спину... Бедная Карамчи погибла за него".
Положил руку брату на плечо:
– Останься дома... Мы одни все сделаем.
Сенюш созывал народ:
– Эй, артельщики! Сюда!
Все побежали седлать лошадей. Сарый, проводив их, вернулся на свое место у двери и снова завыл. Борлай посмотрел на него, и, как будто поняв горе хозяина, пес замолчал.
Борлай, подойдя к жене, опустился на одно колено.
– Карамчи!.. Карамчи!..
Уронив голову на грудь, он заплакал.
Проснулся ребенок: высвободив голые ручонки, размахивал ими и кричал.
Отец встал и, сняв люльку, прижал лицо Анчи к своей щеке.
– Одни мы остались... Что мы будем делать? Как будем жить?