Чтение онлайн

За отличную службу батюшку пожаловали скуфьей, и в 1850 году отец Иоанн был определен старшим священником в Могилевский пехотный полк и благочинным 7-й пехотной дивизии.

Мирное время продолжалось недолго, вскоре опять грянула война – Крымская. Могилевский полк оказался в эпицентре боевых действий. На этой войне отец Иоанн прославился на всю Россию как герой кровопролитного штурма турецких батарей. Подвиг его был много раз описан в газетах и журналах второй половины XIX века, а так же изданиях, специально посвященных Крымской войне. Вот краткое описание подвига:

«11 Марта 1854 г. Могилевцы (Могилевский пехотный полк) переправились через Дунай и, построившись в ратные колоны, двинулись через камыши и вышли на поляну, где неприятель сейчас же встретил их выстрелами. В этом ужасном сражении, когда войска наши, потеряв многих начальников, дрогнули и смешались, о. Иоанн, возложив на себя епитрахиль и взяв в руки Св. крест, выступил вперед солдат… Доблестный пастырь осенил крестом славную рать христолюбивых воинов и громко сказал: «С нами Бог ребята, и да расточатся враги Его… Родимые, не посрамить себя! Сослужим службу во славу святой церкви, в честь Государя и на утешение нашей Матушки России! Ура!!!» и вслед за этими словами, он в первых рядах с крестом в руках устремился на врагов. Воодушевленные примером своего духовного отца, солдатики дружным натиском вступили в бой… А о. Иоанн, осеняя крестом в передних рядах, взошел на стены укрепления, при чем получил две контузии в грудь: от Св. креста была отбита пулею левая сторона, и бывшая на о. Иоанне епитрахиль разорвана картечью. Геройский штурм турецких укреплений кончился полной победой над врагом. Крест, которым осенял о. Иоанн героев Могилевского полка, как свидетель геройских подвигов его, вместе с епитрахилью, был отправлен обер-священнику армии и флотов Кутневичу для всеподданнейшего доклада ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ. ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ ПАВЛОВИЧ сопричислил о. Пятибокова к ордену Св. Георгия

Победоносца 4 степени, со внесением в Дворянскую родословную книгу С.-Петербургской губернии… по ВЫСОЧАЙШЕМУ повелению, шестилетний сын его Александр был назначен для воспитания и образования в Московский кадетский корпус».

Здесь можно получить некое представление о том, как становились дворянами, и почему на Руси к дворянскому сословию общество всегда относилось с уважением. Какими подвигами порой добывалось звание дворянина, можно увидеть из слов самого отца Иоанна. Он пишет:

«Не могу себе представить, как я не был убит в сражении 11 марта 1854 года и не лег вместе с теми воинами, кои положили свой живот тогда на поле брани и чести!.. Явственно, что Промысел Божий спас меня… Дивное событие это никогда не останется забвенным в моем потомстве! Благодарение Господу за доблестную победу! Идя в бой, я думал и сознавал одно: как честный солдат, мою я Богу душу отдаю!»

И снова – вера в Промысел и упование на Бога, Который не оставляет вверившихся Его воле.

Бой, в котором участвовал отец Иоанн, продолжался более шести часов без перерыва. Турки потеряли около тысячи убитыми, русские – около 200. Сто турок оказались в плену, в том числе командир батареи. В ту же ночь неприятель, под впечатлением русского штурма, бросил близлежащие позиции и бежал от Тульчи к Бабадагу.

Орден для пастыря был утвержден Государем 26 августа 1854 года и в списках Капитула числится под № 9315. Кроме того, отцу Иоанну Высочайше были пожалованы единовременное пособие в 500 рублей, ежегодная пенсия из инвалидного капитала 185 рублей 75 копеек плюс, как Георгиевскому кавалеру, пенсия из Капитула орденов -360 рублей ежегодно.

Две контузии, полученные в бою, дали себя знать, и несколько лет отец Иоанн провел в разных госпиталях. Меж тем, в 1861 году – новое несчастье: у него умирает младший сын Симеон. В своих записках священник пишет:

«Явился мне в сновидении сын мой Симеон и сказал: «Папаша, читайте Псалтирь», а я спросил его: «Зачем?» – Он в ответ протяжно произнес: «Н-у-ж-н-о». С той поры я стал ежедневно читать по главе из Псалтири, среди утренних молитв, после 50 псалма, с присоединением молитвы о упокоении усопших сродников и всех преставившихся в вере и надежде…

Не могу скрыть, какое облегчение чувствуется на сердце после чтения этой божественной книги! Какая неизъяснимая отрада и утешение возникает тогда в душе!.. Чтение Псалтири скорбь услаждает, надежду предпосылает, сердце смягчает, от соблазнов и разных искушений избавляет… Верую, яко Десница Господня сотвори сие… Верую, яко мышца Его крепка подъемлет мя, да не поткнутся стопы моя на пути моем, по нем же аз хожду! Да укрепят же мое недостоинство словеса Закона Божия благодатным вдохновением!»

В 1869 году отмечалось 100-летие ордена св. Георгия. К юбилею пастырь по Высочайшему повелению был пожалован памятной настольной медалью, 500 рублями и вызван на торжества в Санкт-Петербург. Здесь состоялась его встреча с Императором Александром II. Государь приготовил отцу Иоанну сюрприз: оказывается, его крест с отбитой левой частью и пробитая картечью епитрахиль, те самые, с какими он шел на штурм турецких укреплений, сохранялись в память о героизме, проявленном во время недавней войны. Теперь отец Иоанн смотрел на них, и в душе поднималось странное чувство: как будто частичка его самого отделилась от него и стала жить своей самостоятельной жизнью. И вроде уж столько воды утекло с той поры, а тут вдруг снова ожили подробности того памятного дня, словно и не бывало этих 15 лет…

Через год после памятного вечера в Петербурге отец Иоанн справляет свой собственный юбилей – за плечами уже полвека. В этом году отец Иоанн получает назначение в 105-й пехотный полк. Один из потомков о. Иоанна, Леонид Буйкис-Пятибоков, проживающий в настоящее время в Риге, рассказывает об этом периоде отца Иоанна:

«Скорее всего, это назначение было не случайно. Отец Иоанн проявил себя ретивым пастырем православной церкви. Полк стоял в Вильно вместе со всей 27-ой пех. дивизией. После подавления восстания в Литве и Польше там проходила жесткая русификация и усиление позиций православной церкви. В Вильно обновлялись старые храмы и многие католические, а также униатские церкви передавались православным приходам. Словом, нужны были боевые, активные священники.

Одна из архивных записей говорит, что в апреле 1872 года отец Иоанн ещё служит протоиереем 105-го полка в полковой церкви сев. Петра и Павла в бывшем иезуитском монастыре. Как долго он служил в Вильно – неясно. В каких частях потом служил в русско-турецкой войне, тоже неясно. <…> Отец Иоанн всегда служил на линии огня, на передовых линиях Российской империи. Это была его планида» [20] .

В 1870 году отца Иоанна награждают саном протоиерея, а через пять лет, в 1875 году, он получает еще одну награду: орден св. Анны 2-й ст.

Интересно, доводилось ли сожалеть ли отцу Иоанну, о том, что ректор отсоветовал ему дальнейшее обучение из-за внешней невзрачности? Едва ли – ведь для отца Иоанна главным было служение Господу. Не раз отмечает он в своих записках, что все внешние обстоятельства находятся в руке Господней, и нет ничего лучшего в земной жизни как довериться Богу. Тогда Господь не оставит такого человека без Своей милости.

После Крымской войны отца Иоанна перевели в 105-й пехотный Оренбургский полк. Теперь он был благочинным в 27-й пехотной дивизии.