Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Иерусалимская история
Шрифт:

Глава 17

О захвате города Тортоса

1. Когда франки достигли города Тортосы {504} , коим тогда владели сарацины, то, не откладывая, напали на него с моря {505} и суши. К чему останавливаться на этом? Городом они овладели, сарацин перебили, а деньги их захватили. Затем они пожелали продолжить свой путь.

2. Однако всем стало тяжело на душе, когда они увидели, что граф Раймунд решил остаться здесь, поскольку все надеялись, что он вместе с ними отправится в Иерусалим. Но тот не пожелал этого и, оставшись в Тортосе, удержал за собой город; и потому все проклинали его {506} .

504

После того как Раймунд Сен-Жильский и его спутники добрались до Константинополя, они решили продолжить свой путь в Иерусалим. Раймунд высадился в Тарсе, где был схвачен по подозрению в предательстве и сговоре с византийским императором и препровожден к Танкреду в Антиохию, который освободил его в самом конце 1101 г., получив с него клятву, что тот больше никогда не будет вмешиваться в дела Северной Сирии. После этого Раймунд присоединился в Латакии к Стефану Блуаскому, Гильому Аквитанскому и Вельфу Баварскому и продолжил свой путь к Иерусалиму.

505

Помощь с моря была оказана генуэзцами.

506

Согласно Альберту Ахенскому, общим решением баронов Раймунд Сен-Жильский был оставлен в Тортосе для ее защиты (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. VIII, 42). Необходимо отметить, что Раймунд Сен-Жильский, потерпев неудачу в предыдущих попытках создать свой домен в Палестине, не мог отказаться от последней возможности, благодаря чему получил участок побережья от Тортосы до Триполи.

3. Проследовав дальше, [франки] миновали город Аркас, а также Триполи и Джибилет. Оттуда они добрались до узкого горного прохода близ Бейрута {507} .

4. Здесь их в течение 18 дней ожидал король Балдуин, охраняя все это время дорогу, дабы сарацины внезапно не заняли ее и не преградили паломникам проход. Король принял от подходящего к этому месту войска гонцов с просьбой о помощи.

5. Когда [франки] заметили выступившего им навстречу короля, то они очень сильно обрадовались этому. Обменявшись поцелуями, они все вместе направились в Иоппу, где уже высадились те, кто прибыл по морю.

507

См.: II, 2, 2.

Глава 18

О печально известной битве христиан с турками, в которой христиане были перебиты, а турки одержали победу

1. Незадолго до Пасхи они вступили в Иерусалим, как того и желали. Справив торжество, как это принято {508} , они вернулись в Иоппу.

2. Тогда граф Пуату, испытывающий нужду и удрученный всевозможными напастями, взошел на корабль с немногими спутниками и вернулся на родину, во Францию {509} .

508

6 апреля 1102 г.

509

Гильом Аквитанский погрузился на корабль в конце апреля — начале мая 1102 г.

3. Стефан Блуаский, равно как и многие другие, также пожелал переправиться по морю, но поскольку встречный ветер препятствовал графу, то ему ничего другого не оставалось, как повернуть назад. В тот самый момент, когда он вернулся из моря в Иоппу, король, как об этом рассказано выше {510} , вскочил на своего коня, намереваясь отправиться против врагов, расположившихся у Рамлы.

4. Также там были Жоффруа, граф Вандомский {511} , Стефан, граф Бургундский, Гуго де Лузиньян, брат графа Раймунда {512} . Они, позаимствовав у своих друзей и родственников лошадей, тотчас вскочили на них и последовали за королем.

510

Здесь Фульхерий возвращается к событиям, к описанию которых он приступил в 15 главе (II, 15).

511

Жоффруа II, граф Вандома (1082—1102).

512

Гуго VI де Лузиньян был сводным братом Раймунда Сен-Жильского по своей матери, Алмоде де Ла Марш.

5. Король пренебрег тем, чтобы подождать своих людей и выстроить их надлежащим образом, дабы благоразумно двинуться дальше. Вместо этого он опрометчиво вступил в бой. Едва дождавшись своих рыцарей, но без пехотинцев, король поспешил напасть на врага и по неведению оказался среди множества арабов. Слишком надеясь на свою доблесть и полагая, что у врагов не более 1000 или даже 700 воинов, он очень торопился встретиться с ними, прежде чем они смогут ускользнуть.

6. Когда же его взору предстало все вражеское войско, он, пораженный страхом, содрогнулся в душе. Однако, обретя силу утешения [свыше], король окинул взглядом своих воинов и благочестиво обратился к ним со следующими словами: «Рыцари Христа и друзья мои, не отвергайте битву сию, но, вооруженные силой Божьей, мужественно сражайтесь ради самих себя. Ибо живем ли или умираем — Господа мы {513} . Тому, кто попытается сбежать, уже не будет надежды на спасение. Сражаясь, вы победите, бежав — погибнете».

513

Рим. 14:8.

7. И тогда они внезапно яростной атакой обрушились на арабов, ибо было самое место и время для проявления доблести. Но поскольку у наших было не больше 200 рыцарей, то их [быстро] окружили 20 тысяч [вражеских] рыцарей. [Франков] укротил тяжелейший натиск язычников, и менее чем за час большая часть наших была перебита; уцелевшие, не в силах сдерживать такой напор, обратились в бегство.

8. И хотя с ними случилась такая беда, они сначала отважно посчитались с [врагами]. Ибо они убили многих из них и, выбив из лагеря, лишили их шатров. Но с Божьего соизволения победивших одолели побежденные {514} .

514

Латиняне потерпели поражение близ Рамлы 17 мая 1102 г.

9. По милости Божьей король и его некоторые наиболее знатные рыцари спаслись, галопом они вломились в Рамлу {515} ; дальше бежать они не смогли.

Глава 19

О бегстве короля Балдуина

1. Король же, не желая быть осажденным [в городе] и предпочитая умереть где-либо в другом месте, нежели с позором быть схваченным здесь, тотчас принял совет и попытался выйти наружу, готовый либо погибнуть, либо спастись {516} . Взяв с собой лишь пятерых товарищей (кои, впрочем, недолго оставались при нем, поскольку были схвачены неприятелем), он галопом на быстром скакуне устремился через горы. Итак, Господь вырвал Балдуина из рук его врагов, [оказавшихся] сильней его. Король охотно бы отправился в Арсуф, если бы мог, но поскольку враги препятствовали этому, то он не мог [прямиком] проследовать туда.

515

Альберт Ахенский сообщает, что в Рамле укрылось 50 человек (Ibid. IX, 4).

516

Рамла имела слабые укрепления, и Балдуин I, видя, что удержать ее не удастся, принял решение покинуть город (Ibid. IX, 5).

2. Те же, кто остался в Рамле, впоследствии не смогли выйти за ворота. Осажденные отовсюду нечестивым племенем, они в конце концов (о горе!) были схвачены. Одних враги убили, других увели с собой живыми.

3. Епископ, находившийся в церкви Святого Георгия, узнав о случившемся несчастье, тайно бежал оттуда в Иоппу.

4. Увы! Сколько знатных и доблестных рыцарей мы потеряли в этой беде — как в самой битве, так и в указанной башне {517} ! Стефан Блуаский, муж мудрый и знатный, был убит, а вместе с ним и другой Стефан — граф Бургундский {518} .

517

См.: II, 15, 2.

518

Стефан Блуаский, Стефан Бургундский, Конрад — коннетабль императора Генриха IV, участник арьергардного крестового похода, и остальные рыцари укрылись в башне. Ворвавшиеся в город сарацины собирались поджечь башню, но латиняне, чтобы не быть сожженными заживо, выступили из своего укрытия и дали последний бой. Почти все они погибли, однако противники, пораженные мужеством Конрада, сохранили ему жизнь (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. IX, 5—6).

5. Лишь три рыцаря вырвались оттуда. Тяжело израненные, они ускользнули и следующей ночью добрались до Иерусалима. Вступив в город, они поведали о случившемся несчастье горожанам. Что касается короля, жив ли он или погиб, они сказали, что ничего толком не знают. Поэтому всех тотчас охватила великая скорбь.

Глава 20

О том, как король бежал и прибыл в Арсуф

1. Король же, опасаясь арабов, следующей ночью укрывался в горах. На третий день {519} он всего лишь с одним рыцарем и оруженосцем спустился с гор и, как всякий блуждающий в незнакомых [местах], по окольным дорогам пустыни, страдая от голода и жажды, добрался до своего города Арсуфа.

519

19 мая 1102 г.

2. Одно обстоятельство обернулось к его спасению: незадолго до этого отсюда отбыли 500 вражеских рыцарей, которые в качестве разведчиков долгое время объезжали стены. Королю никоим образом не удалось бы спастись, если бы они заметили его.

3. Когда он вступил в Арсуф, то был радостно встречен своими людьми. Утолив голод и жажду, он, находясь под защитой, уснул, чего так желало человеческое естество.

Глава 21

О том, как Гуго Тивериадский и патриарх Иерусалимский поспешили на помощь королю, и о том, как с силой и помощью святого креста, явленными христианам, было дано сражение

1. В тот же самый день Гуго Тивериадский, один из самых знатных людей короля {520} , прослышав о его несчастье, прибыл в город [Арсуф]; он желал оказать какую-либо помощь уцелевшим людям. Увидев его, король очень обрадовался. С Гуго было 80 рыцарей, в которых так нуждался король в предстоящем деле. Получив послание из Иерусалима, король поспешил на помощь жителям Иоппы {521} .

2. Однако он не осмелился повести рыцарей по суше, поскольку враги подстерегали путников в засадах. И тогда, взойдя на одно небольшое судно {522} , он приплыл в Иоппу. Когда он высадился в порту, то был принят с великой радостью, ибо все было как в Евангелии: «Он был мертв и ожил, пропал и нашелся» {523} . Того, кого уже оплакивали как мертвого, теперь видят живым и здоровым.

520

Гуго де Сент-Омер, князь Галилейский (1101—1106).

521

В Яффе в тот момент находились королева и королевский двор (Runciman S. A History of the Crusades. Vol. II. P. 78).

522

В тексте — cumba. Судно принадлежало английскому пирату, которого звали Годрик (Albert of Aachen. Historia Ierosolimitana. IX, 9).

523

Лк. 15:24.

Поделиться с друзьями: