Чтение онлайн

1. Когда же патриарх достиг Рамлы, как об этом уже было сказано, занимающаяся заря начала гасить сверкающие звезды {577} . Обрадовались же все его приходу и в воодушевлении бросились к священникам, дабы исповедоваться Богу и им в своих прегрешениях. Также и знать обратилась к патриарху, желая услышать от него какое-либо спасительное слово и получить отпущение грехов.

2. После этого патриарх, облаченный в патриаршие одежды, взял в руки славный крест Господень, который имел обыкновение носить в таких случаях. Когда же надлежащим образом были выстроены отряды рыцарей и пехотинцев, они выступили против вражеского войска.

3. У нас было 500 рыцарей, не учитывая тех, кто не считался рыцарем, но был верхом. Наших пехотинцев насчитывалось не более 2 тысяч. У язычников же было 15 тысяч воинов — пехотинцев и рыцарей. Той ночью они расположились не далее, чем в четырех милях от Рамлы.

4. Когда на рассвете они увидели, что король со своими людьми направляется против них, то немедленно изготовились к сражению. Но теперь замысел их был расстроен. Ведь они собирались меньшую часть своей армии направить к Рамле, дабы ввести в заблуждение наше войско, другую же, большую часть, они решили отправить к Иоппе, чтобы напасть на нее и овладеть ею, пока наши ничего не знали об этом. Но когда они увидели, что король направляется против них, то они вновь объединились, поскольку планы их были спутаны.

5. Не медля дольше, и те и другие набросились друг на друга {578} .

И когда обе стороны сошлись в бою, наши, как им было велено, кричали своим врагам: «Христос побеждает! Христос правит! Христос повелевает!»

6. Те же, окружив нас, рассчитывали полностью разгромить нас и привести в смятение. Более того, турецкие лучники как обычно обошли нас с тыла и осыпали градом стрел. Выполнив задачу лучников, они извлекли из ножен мечи, коими разили нас в ближнем бою. Когда король увидел это, то, укрепленный отвагой, вырвал из рук одного рыцаря свое белое знамя и с немногими людьми стремительно примчался туда, намереваясь оказать подмогу тем, кого теснили.

7. Атакуя и разя турок, он, с Божьей помощью, очень быстро рассеял их, после чего вернулся туда, где находились главные силы сарацин, арабов и эфиопов.

8. Но о насилиях и убийствах, творимых обеими сторонами, я не буду больше говорить, поскольку хочу ограничить сочинение меньшим объемом. Всемогущий Бог, всегда помнящий о рабах своих, не желал, дабы нечестивцы истребили Его христиан, кои из любви к Нему и славя имя Его, прибыли в Иерусалим из далеких стран. И потому нечестивый народ обратился в поспешное бегство и мчался до самого Аскалона.

9. О, если бы удалось пленить Семельмулька, их предводителя, то какой бы выкуп он тогда уплатил королю Балдуину за свое освобождение! Но Джемельмульк, эмир Аскалона {579} , который был очень богат, ускользнуть не смог. И когда он был убит, то [врагов] охватила великая скорбь.

10. Другой эмир, бывший правитель Аккона {580} , был схвачен живым, и наш король позволил ему выкупиться за 20 тысяч монет, не считая лошадей и прочего добра.

11. Эфиопы же, поскольку сбежать не смогли, были перебиты в полях. Рассказывали, что там было убито 4 тысячи врагов — всадников и пехотинцев, наших же — 60 {581} . Нам достались палатки [врагов], равно как и большое число вьючных животных, верблюдов, ослов и дромадеров {582} .

12. Тогда мы возблагодарили и восславили Бога, в коем мы обрели великую силу, и низвел Он в ничто врагов наших. О, сколь удивителен суд Божий! Ибо вот что говорили враги: «Пойдем же и истребим всех христиан и овладеем их святынями» {583} . «Но не так, нечестивые, не так» {584} : ибо «Бог уподобил вас колесу или соломе перед [силой] ветра {585} , и в гневе своем разметал вас» {586} . Своей верой они клялись, что никогда не побегут от франков, но, в конце концов, бегство стало тогда для них спасением. Они предпочли совершить клятвопреступление, нежели погибнуть глупой смертью {587} .

13. Король же в радости вернулся в Иоппу, где распределил между рыцарями и пехотинцами захваченную в бою добычу.

1. Все это время у Иоппы находился флот вавилонян, которые уже долгое время выжидали здесь, пытаясь выяснить, когда и каким образом, с моря и суши, они смогут уничтожить всех нас и все приморские города. Но когда король приказал своим морякам забросить на один из их кораблей отрубленную в сражении голову эмира Джемельмулька, те, увидев ее, были приведены в замешательство и ужас и более не желали там оставаться. Узнав о несчастии своих, они при слабом южном ветре ушли в порты Тира и Сидона.

2. Но когда этот флот возвращался в Вавилон, его корабли порывом бури, вызванной для нас по милости Божьей, были [рассеяны] и в результате гибельного кораблекрушения отовсюду прибиты в наши порты. Мы захватили 25 кораблей, на которых было полно сарацин, но остальные, расправив паруса, с трудом ускользнули {588} . Так вот Господь, наш помощник, милостив был к нам в беде и так явил свое всемогущество.

1. Вследствие пренебрежения или невежества писателей или же оттого, что было их немного и были они больше погружены в свои заботы, деяния эти, будучи незаписанными, предавались забвению. Поэтому я, Фульхерий, в науках неискусный и дарованием обделенный, [предпочел] быть отмеченным клеймом безрассудства, нежели умолчать об этих деяниях, которые либо видел своими глазами, либо разузнал о них, обстоятельно расспросив заслуживающих доверия рассказчиков.

2. И я настоятельно прошу читающего сей труд, пусть милостиво простит мне мое невежество и изложенное, если оно еще не исправлено в каком-либо месте более красноречивым писателем, исправит, коли пожелает. Однако пусть он не меняет историческое повествование ради пышной красоты стиля, дабы ложью не исказить истинность деяний.

3. После всех описанных выше событий, под конец года, в канун Рождества Господня {589} , все мы, находившиеся в Иерусалиме, почувствовали очень сильное землетрясение, которое весьма напугало нас.