Чтение онлайн

Реализмъ, какъ художественный пріемъ.

Въ цломъ ряд произведеній (сь лицейскаго періода) онъ шелъ опредленно къ реализму творчества и въ стихотвореніи «Шалость» достигъ высшей степени проясненности этого реализма. Изображать жизнь, какъ она есть, не идеализировать ея, не закрывать глазъ на безотрадную дствительность, въ ней умть найти настроенія и идею, — вотъ, завтъ, который оставилъ Пушкинъ русской литератур. Итакъ, любовь ко всмъ проявленіямъ дйствительной жизни, — вотъ, смыслъ всей поэзіи; въ этой «любви» и въ изображеніи "дйствительности" видлъ онъ свое значеніе, какъ художника.

Лирика послдняго періода.

Хотя лирическое творчество Пушкина значительно ослабло въ этотъ второй періодъ его творчества, смнившись творчествомъ эпическимъ, тмъ не мене, и теперь, время отъ времени, выражалъ онъ въ прекрасныхъ лирическихъ произведеніяхъ жизнь своей души.

Элегіи. а) любовныя.

Такъ, въ цломъ ряд прочувствованныхъ "элегій" онъ помянулъ свои прежнія увлеченія (напр. "Воспоминанія"): — Ризничъ ("Элегія" — "Подъ небомъ голубымъ", «Заклинанье», "Для береговъ отчизны дальней"), — гр. Воронцовою ("Ангелъ", «Талисманъ», "Разставаніе"), — А. П. Кернъ ("Когда твои младыя лта"). Немало лирическихъ стихотвореній посвятилъ онъ и чувствамъ новой любви, овладвавшей его увлекающимся сердцемъ (напр… "Нтъ, нтъ не долженъ я"). Таковы стихотворенія, посвященныя А. А. Олениной ("Примты", "Въ Альбомъ", "Я васъ любилъ", "Ты и вы"), — Е. И. Ушаковой ("Когда бывало"! "Вы избалованы природой", "Въ отдаленіи отъ васъ", "Я васъ узналъ"), — H. H. Гончаровой ("Мадонна", «Красавица», "Когда въ объятія мои").

Изъ этихъ стихотвореній особенной красотой отличаіотся т, которыя посвящены памяти Ризничъ и стихотвореніе: "Я васъ любилъ". Въ этомъ произведеніи Пушкинъ возвысился до такои чистоты чувства, что любимой женщин высказалъ пожеланіе быть любимой другимъ "такъ искренно и нжно", какъ любилъ ее онъ. Любовь, чувство самое эгоистическое по существу своему, y рдкихъ людей можетъ подниматься на такія высоты самоотреченія, когда любящій человкъ любимому существу желаетъ счастья путемъ самопожертвованія.

b) взглядъ на жизнь.

Большая группа произведеній посвящена изображенію тхъ настроеній поэта, которыя были слдствіемъ — или воспоминаній о его прошломъ, или печальныхъ столкновеній съ дйствительностью въ нсколькихъ стихотвореніяхъ, глубокихъ по иде, выразилъ онъ свои взгляды на жизнь.

"Воспоминанія въ Царскомъ Сел".

Въ стихотвореніи "Воспоминанія въ Царскомъ Сел" Пушкинъ съ горечью поминаетъ свою прошлую жизнь, полную ошибокъ… Постивъ въ 1829 году Царское Село, припомнивъ свою юность, онъ, какъ "блудный сынъ", какъ -

"Въ начал жизни"…

Вся жизнь пронеслась въ его воспоминаніи, припомнилъ онъ, какъ "много расточилъ сокровищъ сердечныхъ" за "недоступныя мечты", какъ долго «блуждалъ» онъ въ жизни, "раскаяньемъ горя, предчувствуя бды!". Въ другомъ стихотвореніи: "Въ начал жизни школу помню я…" — онъ вспоминалъ, что съ юныхъ лтъ въ его творчеств перебивались два противорчивыхъ состоянія — одно возвышенное, духовное, — другое чувственное, плотское. Поэтъ разсказываетъ, что изображенія двухъ языческихъ боговъ были ему дороги:

Обращаясь отъ прошлаго къ настоящему, поэтъ чувствовалъ, что много было имъ прожито, юность и мечты улетли (19 окт. 1831 г.) -

"19 октабря 1836 г.".

Въ другомъ стихотвореніи, тоже посвященномъ лицейской годовщин (19 октября 1836 г.) онъ говоритъ:

Но это спокойствіе души не приводитъ поэта къ холодному равнодушію; озаренное чувствомъ тихой грусти, оно полно всепрощенія къ людямъ и всей жизни, полно любви ко всему міру, къ его законамъ, смняющимъ день ночью, жизнь — смертью, старость — юностью. Еще устами Ленскаго высказалъ онъ такой взглядъ на жизнь:

"Брожу-ли я вдоль улицъ шумныхъ".

Въ «Стансахъ»: "Брожу-ли я вдоль улицъ шумныхъ" — Пушкинъ прекрасно выразилъ это чувство примиренія съ жизнью. Безъ злобы, безъ тни эгоизма смотритъ поэтъ на жизнь, быстро летящую мимо него, — онъ привыкъ спокойно думать о смерти и, лаская младенца, онъ думаетъ о будущемъ человк, который, въ лиц этого младенца, смнитъ его въ жизни. И онъ безъ зависти смотритъ на него, любовно уступаетъ ему мсто, убжденный, что всему свое время и свои права…

"Мн время тлть, теб — цвсти!" — говорилъ онъ… Любовью къ жизни, къ молодости, къ природ звучатъ заключительныя слова его "Стансовъ",-

Онъ знаетъ, что молодость, по существу своему, эгоистична, что природа равнодушна, — и все это не мшаетъ его любящему сердцу даже изъ могилы тянуться къ жизни. [66]

"Безумныхъ лтъ угасшее веселье".

Примиряясь со смертью, онъ не отворачивался отъ жизни: въ своей "Элегіи" ("Безумныхъ лтъ…") онъ выразилъ свои отношенія къ жизни: прошлое ему было тяжело, какъ "смутное похмлье", — настоящее было безотрадно:

Но всетаки жизнь была для него счастьемъ:

Борьба и страданіе въ поэзіи Пушкина.

Въ юности Пушквну смыслъ жизни представлялся въ "наслажденіи"; потомъ смыслъ жизни сосредоточился въ "борьб"; теперь смыслъ жизни увидалъ онъ въ "страданіяхъ", которыя будятъ «мысль», подымаютъ энергію, очищаютъ душу, наполняя ее сочувствіемъ къ такимъ же страдальцамъ. Аскетъ любитъ "страданія" съ эгоистической точки зрнія: спасеніе души и гордое сознаніе своей силы, — вотъ основы этой любви; гуманный человкъ любитъ страданья, потому что только они учатъ его сочувствовать ближнему, — мудрый любитъ страданья потому, что, благодаря имъ, человкъ постигаетъ цну счастья.