Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)
Шрифт:
Битва между Богом и сатаной не происходит где-то вне человеческого разума, она происходит у нас. Каждый день мы принимаем то или иное решение поступить так или иначе, здесь сподличать или не сподличать. Иногда это не такие простые решения, как на первый взгляд кажется. Это, как бизнесмену, скажешь правду о товаре - обанкротишься, потому что покупать никто не будет. Будешь лгать откровенно, то опять же будешь потворствовать темноте этого мира. Иногда это раздирает на части. И вот как поступать в этом случае? Либо молчать, либо говорить.
Человек продает машину. Если он будет говорить правду, что не работает, что у нее в неисправности, то он ее никогда не продаст. Во всяком случае, за те деньги, которые он хочет получить. Если он будет врать, то он как бы сделает кармическое звено, что в конце концов, он обманет сам себя. Потому, что понятно, что посеешь то и пожнешь. И эта битва происходит каждый день. И вот как найти именно такую формулировку, что с одной стороны не соврать, а с другой стороны продать. Это звучит смешно, но иногда в такую ситуацию приходиться попадать, когда ты не можешь сказать, ни да, ни нет.
Знаете старый анекдот о том, почему самолеты летают? Они же железные, тогда почему не падают? Я железку поднимаю, бросаю, она почему-то падает, а самолет почему-то летит?! Летит он только по одной причине – потому, что двигается. Примерно в этом же смысле в этих йоговских практиках. В высшем пилотаже Йоги Влюбленности, Тантра Йоги, да даже Йоги Секса, работает, пока двигаешься, а остановился - упадешь. Почему? Потому что, уподобляясь самолету, самолет-то тяжелый, и точно так и мы, в нас полным полно грязной кармы, и она нас, как говориться: «Рад бы на небеса, да грехи к земле тянут». Но, тем не менее, есть такой способ, что, даже не смотря на то, что полным полно в тебе кармы грязной, которая тянет к земле, найти такой вид поведения, что полетишь. Поэтому самолет и летит. Но если он хотя бы на секунду остановится, то он попадет в юрисдикцию совсем других законов, и он упадет и разобьется на мелкие кусочки.
Вот точно так же и в йоге. Почему считается, что практики Тантра Йоги достаточно опасны, что нельзя сказать сейчас, я живу согласно законам Тантры, а вот теперь я забыл про это все, и теперь я живу, как среднестатистический гражданин и честный налогоплательщик? И получается так, что вроде, как самолет летел, а потом сказал: «Нет, все, я пролетел! Я возле тучки остановлюсь немножко», и выключил мотор. Что с ним будет? Он падает и разбивается. Многие люди, которые делают, как говориться хорошее начало в духовных практиках, потов встречаешь его через какое-то, а он от тебя глаза прячет. Ты ему начинаешь про высшие эмпирии, а он тебе про магазин, который он только что открыл. И ты понимаешь, что человек обжегся. Он как бы не смог связать, у него расслоение, у него финансовая подпитка оторвалась от полета.
Почему это трудно сделать, и почему это легко сделать? Очень легко сделать, если вы скажете: «Все с завтрашнего дня порываю с социумом! У меня нет дома, у меня нет родных, у меня нет друзей, у меня нет никого и ничего, что могло бы на меня хоть как-то повлиять в отрицательном плане. И вы говорите: «Все! Я живу, как птица небесная! И никто не заставит меня ничего делать. Ни мама, ни папа, ни братья, ни сестры, ни знакомые, ни сослуживцы, потому что я решил так!» И при этом он принимает решение не делать никому зла, потому что можно сказать то же самое, и тут начать всем делать зло и тебя никто остановить не сможет. Но в йоге ты обязуешься из любой ситуации выходить таким образом, чтобы счастливы были все.
Вторая часть - ты отрезаешь все, что тянет к земле и говоришь: «Все! На меня больше никто не имеет право влиять!» И ты идешь дальше, и это очень легко. Но мы с вами живем. Йог может вообще порвать с социумом и уйти. Кто-то в Тибет уходит. Иногда это делает вселенная, чтобы человек быстро прошел обучение, а потом он возвращается. И он уже понимает, теперь он не может ни от чего и ни от кого зависеть. Вот, например, если ты хочешь преподавать йогу, то ты должен арендовать зал. Тебе надо взять где-то деньги. И ты уже вынужден входить в соприкосновение с этим миром, с этими шестеренками. И тут начинается самое ужасное, то, что многих ломает, и единицы только выходят из этой ситуации. И то, работая, как озверелые, с утра до ночи, да так, как ни один надсмотрщик так не заставит.
С одной стороны, финансовая подпитка, основа, была от этого мира. Но давать сюда знания не из этого мира, а из того. То есть быть посредником. Это по-настоящему мужество, это по-настоящему решение! Потому, что если у тебя задача зарабатывать деньги, у тебя один набор инструментов. Если у тебя задача нести духовное и жить в духовном, то ты можешь с этим грязным совсем не приходить соприкосновение. А вот если ты пытаешься соединить! И вот люди, которые пытаются соединить, те наиболее на небесах ценятся. Если вы хотите заслужить расположение высших сил, вы как раз и должны быть этим окном между низким и высшим.
Я вчера был у своего друга, он анекдот мне рассказал, очень поучительный. О том, как маленькая девочка поймала золотую рыбку. И золотая рыбка говорит: «Три желания загадывай!» Девочка говорит: «Хочу, чтобы у меня был большой мохнатый нос». Золотая рыбка говорит: «Девочка ты что просишь? Ты в своем уме?», ну, ладно, сделала. Дальше девочка говорит: «Хочу, чтобы у меня были большие мохнатые уши». Рыбка: «Девочка ну ты действительно уверена, что тебе нужны большие мохнатые уши?», «Да». Есть теперь у девочки мохнатые уши. Рыбка говорит: «Твое последнее желание!» Девочка: «Хочу большой мохнатый хвост». Рыбка сделала ей хвост. Девочка отпустила рыбку. А рыбка не уплывает и просит: «Объясни, почему ты выбрала именно это? Ведь ты же могла выбрать быть красивой, богатой, счастливой!» А девочка спрашивает: «А что, разве можно было выбирать именно это? Так я не знала, что можно было выбирать!» Она выбирала из того, что она видела каждый день, то, что знала, а неужели можно было выбирать.
Вот примерно мы с вами тратим свою энергию на то, что мы понимаем, то, что мы видим вокруг, и наши желания, в общем-то, шаблонные желания. Это желания не наши, а желания других. Вот нам показывают, что можно хвост или нос волосатый. И мы говорим: «Какой длинный волосатый нос», и мы начинаем вертеться. Нам надо знать, что можно выбирать быть красивым, богатым, счастливым. Должен быть всегда выбор. Любая демократия, любая свобода - это по большому счету право выбора и больше ничего! Больше никто и ничего сделать в принципе не может. Вам должны показать, что может быть так-то и так-то, а могут показать, что может быть так и эдак. Настоящая свобода, когда вы имеете выбор, если выбора нет, то нет свободы.
Я, например, очень благодарен людям, которые преподают Йогу или Тантру или какие-то другие знания, или иначе помогают как-то людям понять, что бывает по-другому. Очень благородное занятие. Но с другой стороны, вы должны очень четко представлять, что если вы хотите себе хорошую карму, то вот этим способом, если вы дарите кому-то свободу выбора, вы показываете, что бывает по-разному, то вам тоже дарят. Рука, дающая, да не оскудеет. Вы показали, что бывает так-то и так-то и чью-то проблему решили. И тут же сработал механизм вселенной, и кто-то другой из более высших сфер вам показал, что в твоей личной жизни бывает
Я упоминал, что есть «Афоризмы йоги преподавания», и этот момент там очень сильно отражен. Если вы являетесь освободителями человечества в том плане, вы не можете заставить человечества заниматься Йогой, не можете. Вы не имеете ни полномочий, ни прав, ни способностей, вообще ничего нет! Вы не можете заставлять или не заставлять, ваши просьбы и уговоры будут бесполезны, а выкручиванием рук никого вы на занятие не загоните. Но единственное, что в ваших силах, что вы должны делать, если вы хотите, конечно, вы должны показывать, а вот бывает еще и так. И вот это, пожалуй, единственное. И оставлять человека перед выбором. Вы уже даете ему свободу. А он уже, конечно, сам принимает решение, не вы принимаете решение.