ЖАНРЫ

Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Запорожцев Вадим Валерьевич

Шрифт:

Тантра в отличие от многочисленных религиозных и других философских течений, которые претендуют на то, что они занимаются духовным развитием человека с достижением конечной цели, в этом смысле говорит следующее: «Ешь, пей, веселись, дотрагивайся, делай, занимайся!» Дается слово: «Да!» Вероятно вы, попадая в ту или иную религиозную организацию, секту, течение, направление, то самое первое, с чем там столкнетесь, помимо обещаний каких-то будущих благ, это будут слова ограничения: «Теперь ты стал одним из нас! И тебе с завтрашнего дня нужно прекратить либо сократить, на худой конец не афишировать, что ты ведешь какой-то обычный образ жизни!» Потому, что человечество всё равно ведёт какой-то образ жизни, как в том анекдоте: греха бояться – детей не рожать! Но всё же при этом ты должен осознавать, что, делая всё это, ты идешь в разрез с учением, религией или философией.

В нашей стране, как и на Западе, люди мало задаются этим анализом. Почему в одной религии сказано одно, в другой - другое, а в третьей - третье. Западные люди в этом смысле вообще, как дети. Они без особого размышления съедают все, что им дают. Вот он - леденец, вот он красивый, вот я его съем, даже не задумываясь, что там внутри красители не очень полезные для здоровья, или не натуральное, порошковое молоко. Но западный человек не особо это анализирует, поэтому он без разбора кидается то в христианство, то в мусульманство, то в философии дзен, то в другие практики и так далее.

Если очень повезет, попадает в поле деятельности йоги. Но что там греха таить: йога йоге рознь. Иной раз попадаешь в какую-нибудь организацию, которая якобы претендует на то, чтобы давать йогу, а на самом деле дает не йогу, а свод каких-то жестких правил, которые человека скорее ограничивают, нежели дают ему свободу. Но даже это, с точки зрения кармы уже считается хорошо. Потому что потом человек уже внутри йоги начинает сравнивать разные течения и рано или поздно выходит на первоисточники, откуда это все пошло. И тогда всё становится на свои места.

Так вот этот афоризм в этом смысле ключевой. Почему многочисленные философские системы говорят: «Нет, нет, нет и еще раз нет!» А почему Тантра говорит: «Да, да, да… и еще раз да!» Почему в каких-то ортодоксальных системах считается совершенно недопустимым, и просто ужас, и не дай Бог, правомерный последователь сделает запрещенное действие, или съест какой-то запрещенный продукт, или не так себя поведет, как это предписывали правила? И попадая в Тантру, человек начинает ощущать, что этих жестких правил вроде бы нет. И возникает такой вопрос, почему в Тантре говорят: «Да, да, да!», а в этих системах: « Нет, нет, нет!»

А вообще, это очень хороший показатель. По миру очень много разных жизненных систем, школ, которые претендуют на то, что они вам расскажут, как устроен этот мир, как достичь каких-то определенных результатов в этом мире. Кто-то обещает осознание, кто-то сверхспособности, кто-то, наоборот, запугивает и говорит, что если вы к нам не придете, то будет плохо. Система Тантра Йоги отличается от этих всех моментов только лишь тем, что во-первых, если это действительно настоящая система, то туда никого и никогда за уши не тянут. Считается бесполезным тянуть человека, если он сам не созрел для того, чтобы различать, где золото, а где подделка. Это просто бесполезно. Да и сами люди, которые не созрели, весьма подозрительны, и очень тяжело продать им этот духовный талант.

Но, тем не менее, когда вы попадаете в ту или иную философскую систему, чем больше там находитесь, тем больше чувствуете, как ваша жизнь начинает сжиматься, как будто вас загоняют в узкую нору. Все говорят, если до этого вы делали какие-то действия, вульгарно выражаясь, пили пиво, то завтра вы должны это прекратить. То есть человек в какой-то момент напрягся и сказал, что да, для цели и духовного развития надо прекращать пить пиво. И пить не десять бутылок в день, а три. Или если вы ели мясо, то там говорят, что надо с этим покончить, и человек подобрался и сжался ещё сильнее. Его горизонт постепенно начинает сжиматься. А потом ему говорят, что он не отбивает в день сто тысяч поклонов, а должен отбивать. Человек опять сжимается, и у него уже не остается времени, чтобы с друзьями пообщаться.

И чем дальше, тем больше. В результате, человек все больше начинает ощущать себя в тисках, и причем, чем больше он изучает эту философскую систему, тем больше он понимает, что он ей не соответствует. Он начинает читать жития предшественников, с нимбами и крылышками, которые вообще удивительно, как попали в этот грязный мир. И у него еще и возникает комплекс вины и неполноценности, что вот мол, раньше были люди и сейчас где-то есть, а я не соответствую системе, в которую я искренне верю, и в которой хочу чего-либо достичь. Все это откладывается на психике индивида, обратившегося в эту философскую систему, религию, веру не самым положительным образом. Но потом срабатывает привычка, и его всё больше и больше затягивает этот образ жизни, как чемодан без ручки – и тащить тяжело и выбросить жалко. Тем не менее, люди всё равно набираются воли и идут этим путем.

А бывают философские учения и системы, где наоборот. Вы туда попадаете, и с каждым днем ваши горизонты расширяются. Да, конечно есть мясо – варварство, убивать животных во имя пищи – варварство, но с другой стороны никто и не требует отказываться от этого. Да, конечно вести рациональный образ жизни – вещь необходимая, если человек хочет достичь каких-либо сверхспособностей или просто результатов в жизни, будь-то карьера, учеба и так далее. Но с другой стороны все прекрасно понимают, что не надо впадать в крайности. Насколько вы себя можете держать – держите, но совсем впадать в крайности, как говорят эти системы – это глупость.

И это касается всех сторон жизни, которые называются «радости жизни». Это касается и еды, и, в первую очередь, взаимоотношений мужчины и женщины. Заниматься сексом или нет. Потому, что не секрет, что если вы придете в любую ортодоксальную религию, то в лучшем случае там будет ответ такой: «Да, но….», и на трех листах перечень ограничений когда, по каким дням и, вообще, для чего. И, как правило, не для наслаждения, а в лучшем случае для продолжения рода.

То есть вот такой разительный контраст. Попадаешь в одну систему, и твоя жизнь загоняется в нору. Попадаешь в другую систему, твоя жизнь расширяется до Вселенной. И это скорее понимается не разумом, потому что с точки зрения разума во всех этих системах все хорошо отработано. Многие религии или системы обещают царство личного наслаждения после смерти или какие-нибудь сверхспособности. Как если не будешь заниматься сексом всю жизнь, то под конец жизни ты начнешь видеть сквозь стены, или еще что-либо делать.

То есть с одной стороны есть какой-то посул, но это будет потом, а сейчас жесткие ограничения. А так как этого конечного результата потом мало кто достигает, то в жизни последователя этих систем остаются только эти жесткие ограничения. Но и это вроде бы не плохо, если смотреть с той точки зрения, что что-то воздастся после смерти, или, как говорят в некоторых учениях, в следующей жизни. В этой жизни плохо, зато потом будет хорошо. Но, согласитесь, как-то это всё тоскливо, и остается как бы налет запретного плода. Похоже на сектантский подход.

С другой стороны, мы знаем, что если мы будем позволять себе делать всё, то есть пить, не просыхая, когда надо и не надо, заниматься сексом, ни в чем себя не ограничивать, никак себя не развивать и так далее, мы прекрасно знаем, что мы очень быстро скатимся. Достаточно одной пьянки с похмельем, чтобы понять, что всю неделю пить неразумно. Вот сама жизнь у людей и начинает вырабатывать некий такой джентльменский набор поведения. То есть напиваться? Да, но в пятницу вечером. Как мои друзья, которые не пьют, работают всю неделю, а в пятницу позволяют себе расслабиться. У них все это вошло в многолетнюю привычку, и они где-то даже развиваются. Тоже самое в отношении еды. Есть много жирного и мясного для живота и организма плохо, но иногда шашлычок под красное вино вполне будет уместно.

Поделиться с друзьями: