Чтение онлайн

В том смысле, что если удастся остаться. Хотя это невозможно априори, ибо:

– Вы ученый?
– Нэт.

– Поэт?
– Нэт.

– Писатель Синтаксиса?

– А это не одно и тоже: поэт, писатель, корректор? Так сказать: демахгогия-то общая, одна - и та же.

В Америке остаются только евреи, ибо шли туда две тыщи лет, как рванули из Земли Египетской, многие уже там, в Голливуде, а некоторые вот только ишшо доползают до этой:

– Земли Обетованной.
– И бывает - что удивительно с простонародной точки зрения - прибывают туда, когда им уже под 65 и чуть ли не под семьдесят. Хотя Боре Сичкину было 70 когда он начал сниматься в начавшем создаваться русском голливуде, в 90-х. Но оказалось, что это Непросто. Как и ответил Иисус Христос одному старцу лет под восемьдесят:

– Можешь, - так как раньше-то, мил человек, ты при всем желании не смог Этого сделать:

– Захотеть Ве-ри-ть-ь!
– И знаешь почему?

– Почему?
– не спросил, но Иисус Христос всё равно ответил:

– Че - человеку - это невозможно.

Верь пока Я с вами.

– А потом?

– А потом?
– задумался Иисус Христос.

– Суп с котом?
– в надежде, хоть маленькая вера, как суп напополам с котом, который рядом мяучет - будет, - спросил пожилой мужчина, как настаивал Хемингуэй, ибо если он вышел:

– Штурмовать далеко море, - значит еще не состарился, что верит, что Меч-Рыба:

– Будет, - поймана.

Но можно ли поймать веру в бога? Ибо получается, что она действительна неуловима, если даже люди, специально думающие, и думавшие об Этом, высказывают такое предположение:

– Глядя на идола, мы же думаем не об этом идоле, а о боге.

И следовательно, еще не войдя в Рай, нарушают конфигурацию Входа:

– Таких Ворот в Рай не бывает:

– Посредством идола, - ибо прибыли-то вы именно на нем.

Почему, например, некоторым, которые хотят верить, прямо сразу запрещают и пить, и изображения создавать. Тоже могли бы сказать:

– Я буду пить только в меру, и:

– Я буду верить не в то изображение, которое создаю, а в то, что имею, так сказать, в виду.

Но запрещается, так сказать, в индивидуальном порядке этой веры, так как уже проверено априори:

– Спиваются моментально, и не верят вообще не только ни в Кого, но и ни во что.
– А:

– Требуют доказательств-в!

И не понимают - некоторые, конечно, знают, что делают - что требование доказательства - это уже не только неверие, но и сознательное:

– Противостояние Вере.

Ибо дозывается Вера не доказательствами, а:

– Личным участием.

Нельзя доказать Веру Со Стороны. Как это и делается при идолопоклонстве:

– Мы здесь с идолом в лесу, - а в уме пишем: с богом.

Нужно Реально перейти Туда, где ваша мысль. А идол этого Переноса сделать не может. Это всё равно, что полететь в космос на космическом корабле из дерева.

Та же разница, что разница между Картиной, и Рассказом, как это делали Набоков и Довлатов, а именно:

– Рассказ, - в отличие от Картины имеет Два измерения:

– Время письма и время события.

Именно за Это многие первосвященники были настроены против Иисуса Христа, в том смысле, что не так уже против того:

– Что Он говорит - ибо фарисеи часто и подтверждали, что говорит он:

– Правильно, - но!

Но не Правду! Ибо были кардинально против утверждения:

– Я пришел не для того, чтобы нарушить закон!
– Что и значит, не противопоставлял Себя вере первосвященников, а:

– Включал эту старую веру в Свою.

Не могли понять, как это может быть, чтобы было:

– И Старое, и Новое.
– Не могли, несмотря на то, что об этом уже давно рассказал Моисей, когда принес с горы Синай Две Скрижали Завета. Которые и отличались тем, что Одна была Старая вера, а другая Новая. А суть этого их взаимодействие.

Поэтому.

Поэтому Импрессионизм был сразу не принят не потому, что это новый взгляд на мир, а именно потому, что это была интерпретация картин Старых мастеров. Импрессионизм - это герой, который заявляет о себе, не как новом герое, а Герой, пришедший рассказать - как и Шекспир:

– О том:

– Как Это Было!

Именно поэтому все и были в ужасе:

– ПРОШЛОЕ вырывалось из-под ног, казалось бы, уже ко всему привыкшего народа.

И, следовательно, Рядовой Райан, которого надо спасти - это:

– Адам.

Вот так, если предположить, что картины-иконы Андрея Рублева действительно гениальные - великие, то однозначно будет, что это:

– Рассказ.
– Рассказ о Троице. А не сама Троица, можно подумать, но!

Но реальная Троица - это уж точно стопроцентный Рассказ, так как состоит не из Одного времени. Состоит не напоказ, а это:

– Фундамент Троицы.
– Ибо одно изображение - это Отец, другое - Сын, а Дух Святой - это связь между Ними, такая же связь между двумя скрижалями завета, которую не могли понять люди, вставшие против Моисея, у горы Синай:

– Ибо, думали, они:

– Зачем нам Два Золотых Тельца?
– Бог ведь Один.

Некоторые могут думать, что видение за идолом, за изображением бога - такое представление о вере нужно, чтобы как-то ее, веру, объяснить простым людям, чтобы было понятнее просто, а на самом деле, конечно, всё сложней.
– Но!

– Но тогда это Простое объяснение будет Картиной:

– Сов-се-м-м Другой веры.
– Только одной:

– Старой.

Цель - спасти Адама, - а такое объяснение имеет в виду, что:

– Адам умер, и это на веки веков.

Но тогда мы все умрем. Навсегда.

Тем не менее, этот Олень не поверил Тете, как она не подливала ему Наполеона и Хеннесси, как ни запихивала в пасть говяжьи почки, после горяченьких соси-сочек в томате - для аппетита - да и вообще горячие закуски хороши тем, что нашел же кто-то вас любящий, как говорил Владимир Набоков про свою любимую куколку-балетницу бабочки - время и терпение, чтобы их приготовить, - а не жрать, как некоторые свежие огурчики прямо со своей грядки под четверть самогона.

И поперся в Варьете лично.

– Больше не доверяю телефону, - сказал он, - пойду лично всё проверю.

Тетя сначала подумала:

– Да хрен с тобой, иди, ибо знаю:

– Получишь по мордасам.
– И тут же ахнула:

– Я этого не знала, но пред-вижу-у.

Но на всякий случай пошла за ним, но следила плохо, так как не могла отделаться от мысли:

– Как?!
– был голливудский Олигарх-Машинист, а появился покойник Олень-Клякса.

Совершенного неуправляемая действительность.