Чтение онлайн

"Съ этимъ мннiемъ тоже вс согласились; секретарь сталъ читать циркуляры; чтенiе продолжалось долго и продолжалось бы еще, еслибъ не вмшался одинъ изъ мировыхъ посредниковъ.

"— Мы, господа, вс эти циркуляры читали, сказалъ онъ: — большой нужды нтъ повторять эти циркуляры. Не лучше ли ихъ почитать посл, а теперь позвать просителей: теперь пора работать (это было 25 августа), мужику каждый часъ дорогъ; за нашимъ чтенiемъ этихъ циркуляровъ, мужикамъ-просителямъ придется ждать пожалуй нсколько дней.

"И съ этимъ мннiемъ тоже вс согласились.

"— Только на слдующiй разъ, прибавилъ чиновникъ, — должно будетъ читать циркуляры прежде, а посл уже принимать просителей.

"— Тогда нужно намъ собираться ране двадцать пятаго числа, отвчали ему, — положимъ двадцать четвертаго, а крестьянамъ объявить, чтобъ они являлись къ двадцать пятому.

"— Въ губернскихъ вдомостяхъ можно объявить…

"— Нетолько въ губернскихъ, я полагаю въ столичныхъ… въ "Московскихъ вдомостяхъ" тоже можно…

"— Можно и въ "Московсихъ вдомостяхъ", одобрилъ секретарь.

"— Я думаю, сказалъ предводитель, по церквамъ должно объявить тоже.

"— Да, и по церквамъ можно…

"— Теперь можно просителей впустить? спросилъ одинъ мировой посредникъ.

"Съ этими словами онъ вышелъ и вернулся съ крестьянами-просителями. Просьба ихъ оказалась недльною, и имъ отказали, т. е. сказали, что ничего нельзя для нихъ сдлать.

"Мужики поклонились и хотли идти.

"— Этого такъ сдлать нельзя, заговорилъ чиновникъ отъ правительства.

"Мужики остановились; надежда блеснула въ ихъ глазахъ, и они отвсили по низкому поклону чиновнику: въ одномъ лиц они видли свое спасенiе.

"— Этого сдлать нельзя.

"— Какъ нельзя? Какъ же?

"— Эту просьбу надо формулировать. Вы, — сказалъ онъ посреднику, который разсказывалъ сущность длъ, — вы это дло такъ прекрасно знаете, вы его и формулируйте.

"— Для чего же здсь формулировать?

"— Какъ для чего! Насъ можетъ спросить объ этомъ вотъ и губернское присутствiе; какъ мы будемъ отвчать?

"— Для этого довольно записать ихъ просьбу.

"— Надо формулировать…

"Чмъ кончился споръ, я понять не могъ", прибавляетъ г. Якушкинъ, и потомъ, разсказавъ о прiем еще нсколькихъ просителей, заключаетъ: "Крестьянъ выслушивали терпливо, объявляли имъ ршенiе, разсказавъ прежде, почему такъ ршено. Вообще глядя на человческое обращенiе мировыхъ посредниковъ съ крестьянами, отъ этого учрежденiя должно ожидать многаго."

Нтъ конечно никакой причины сомнваться напримръ въ благонамренности или добрыхъ побужденiяхъ г. чиновника, по которымъ онъ желаетъ все на свт формулировать, а если его формулированiе и отодвинетъ иногда нмножко назадъ настоящее дло, то самъ-то онъ можетъ-быть нисколько невиноватъ въ этомъ; можетъ-быть жизнь или служба самого его превратила въ такую чистую формулу, въ которомъ никакая перестановка или перемна членовъ, т. е. мыслей и понятiй, уже невозможна. А что можетъ въ самомъ дл служба превратить человка въ формулу, и чт'o вообще она можетъ сдлать съ человкомъ, на это мы могли бы привести стоющiе сочувствiя примры, и приведемъ ихъ когда-нибудь при случа.

Теперь мы съ своей стороны предлагаемъ желающимъ кое-что формулировать.

Г. Ставицкiй, изъс. Розбишевки (а гд это село или сельцо Розбишевка — мы не знаемъ) поднимаетъ вопросъ: "могутъ ли поступать въ гимназiю дти временно-обязанныхъ крестьянъ?" На это конечно всякiй знающiй человкъ прямо отвтилъ бы: могутъ. Но вопросъ собственно не въ этомъ, а вотъ въ чемъ: нужно ли, для поступленiя въ гимназiю сына временно-обязаннаго крестьянина, увольнительное свидтельство отъ общества? Извольте же формулировать ршенiе этого вопроса. Г. Ставицкiй приводитъ статьи Положенiя 19 февраля, и по нимъ заключаетъ, что увольнительнаго свидтельства ненужно; между тмъ на практик это обстоятельство поставило ему затрудненiе къ помщенiю въ гимназiю приготовленнаго имъ временно-обязаннаго мальчика. Неприводя статей и невдаваясь въ ихъ толкованiе, мы просто сошлемся на всхъ: возможно ли и натурально ли — ограничивать чмъ бы то ни было право отца учить своего сына, въ гимназiи или другомъ учебномъ заведенiи? Правда, что съ окончанiемъ курса въ гимназiи бываютъ соединены нкоторыя привилегiи; можетъ послдовать выходъ изъ податного состоянiя, и тогда плата за вышедшаго изъ податей впредь до новой ревизiи, останется на отвтственности общества; навязывать же такую отвтственность обществу, неспросясь его, было бы неделикатно. Ну, такъ тутъ-то, предъ дарованiемъ привилегiи, и требуй увольнительнаго свидтельства. Не уволили — иди въ общество съ прiобртенными познанiями… А если послдуетъ переложенiе податей съ душъ на землю и въ платеж ихъ будутъ участвовать вс землевладльцы, тогда выходъ изъ податного состоянiя, для того общества, къ которому принадлежитъ выходящiй, кажется уже не будетъ имть значенiя, и увольнительныхъ свидтельствъ для поступленiя въ учебныя заведенiя вроятно не будетъ требоваться… но это еще будущее!

Теперь же, какъ мы знаемъ по частнымъ примрамъ, эти увольнительные акты въ подобныхъ случаяхъ представляются; только полученiе ихъ вроятно съ каждымъ… если не днемъ, такъ годомъ, будетъ мене затруднительно. Говорятъ напримръ, что одно сельское общество (впрочемъ не временно-обязанныхъ), узнавъ, что мальчикъ-сирота изъ ихъ селенья, бывшiй гд-то въ учень, обнаружилъ большiя способности, и что нашлись люди, пожелавшiе помстить его въ гимназiю, — дотого обрадовалось, что нетолько охотно согласилось дать просимое отъ него увольнительное свидтельство, но тутъ же единодушно изъявило желанiе вносить мiромъ на воспитанiе мальчика по шестидесяти руб. въ годъ.

Мировой посредникъ порховскаго узда, псковской губернiи, довелъ до свднiя губернскаго присутствiя, что во всхъ волостяхъ его участка, временно-обязанные крестьяне на его предложенiе объ учрежденiи школъ отозвались искреннею готовностью завести волостныя школы для двочекъ и мальчиковъ; причемъ, начиная съ первой по открытiю, страниковской волости, положили мiрскими приговорами: жертвовать на этотъ предметъ по пятидесяти коп. съ души ежегодно, съ тмъ чтобы дти ихъ учились и содержались въ школахъ на этотъ общественный сборъ втеченiи шести зимнихъ мсяцевъ. — Посредникъ просилъ разршенiя и руководства для устройства школъ. Губернское присутствiе, "отдавая полную справедливость полезной дятельности мирового посредника, сочло нужнымъ, съ своей стороны, выразить, что въ настоящее время дальнйшее содйствiе его сельскимъ начальствамъ въ найм учителей и прiобртенiи учебныхъ пособiй совершенно необходимо для успха дла, и что вмст съ тмъ весьма полезно было бы просить сосднихъ помщиковъ и ихъ семейства, по мр возможности, оказать просвщенное участiе какъ въ устройств сельскихъ училищъ, такъ и въ самомъ преподаванiи."

Такимъ образомъ все прибываютъ новые факты, свидтельствующiе о томъ, что русскiе люди отъ души желаютъ учиться грамот… Но вотъ чт'o еще бываетъ: превратить человка въ формулу можетъ не одна служба, поглощающая все его время, но и другiя бытовыя, сословныя, воспитательныя и т. п. условiя; а формула, вторгаясь въ сферу живыхъ стремленiй и желанiй, большею частью производитъ на нихъ мертвящее дйствiе. Какъ иначе растолкуете слдующее извстiе:

"Въ новоградволынскомъ узд, ковенской губернiи, сельскiя школы во всхъ приходахъ открыты; число учащихся понемногу увеличивается; школы снабжены букварями; но — успха еще невидно; это будетъ продолжаться до тхъ поръ, пока не измнится метода обученiя и пока не уничтожится принужденiе посылать дтей въ школы. Нкоторые священники разными мрами принуждаютъ своихъ прихожанъ отдавать дтей въ школу, а одинъ благочинный даже обратился къ исправнику съ формальнымъ требованiемъ, чтобы онъ полицейскими мрами заставилъ крестьянъ такого-то селенiя посылать своихъ дтей въ школу".

Дале поясняется, отчего употребляютъ эти принудительныя мры: "б'oльшая половина приходскихъ священниковъ того убжденiя, что только розгой да крикомъ можно заставить мальчика учиться; отсюда въ крестьянскихъ дтяхъ распространяется боязнь и отвращенiе отъ школы. Еще извстно, что во время полевыхъ работъ мальчикъ десяти или двнадцати лтъ уже помогаетъ своей семь въ работахъ; между тмъ многiе священники требуютъ, чтобы мальчики непремнно каждый день являлись въ школу, на томъ основанiи, что онъ за лто все можетъ забыть, чт'o выучилъ зимой. Крестьянамъ это ненравится и они всми мрами стараются какъ-нибудь освободить своихъ дтей отъ необходимости ходить въ школу".