Чтение онлайн

Тамъ же, гд дло длается не по формул, а по внушенiямъ сердца, выходитъ совсмъ не то: выходитъ напримръ подобное постановленiе: "Святйшiй синодъ, усмотрвъ изъ донесенiя преосвященнаго епископа калужскаго Григорiя, что дочь дiакона благовщенской церкви г. Козельска, еодора Вырскаго, Александра, съ 1850 года дятельно помогаетъ отцу своему въ обученiи мщанскихъ и крестьянскихъ дтей въ открытой имъ, Вырскимъ, при дом своемъ школ, въ которой обучается въ настоящее время восемьдесятъ мальчиковъ и девяносто-пять двочекъ, и что означенная двица обладаетъ особенною способностью заниматься съ дтьми — опредленiемъ 21 августа 1861 г. положилъ: въ видахъ поощренiя упомянутой двицы Вырской къ дальнйшимъ трудамъ по принятой ею на себя обязанности, выдать ей подарокъ въ сто-пятьдесятъ руб. сер., насчетъ духовно-учебныхъ капиталовъ".

По случаю упадка многихъ воскресныхъ школъ появились теперь мыслители, утверждающiе, что иначе и быть не могло, что воскресныя школы въ самомъ основанiи носятъ зародышъ близкаго паденiя. Къ числу такихъ мыслителей принадлежитъ г. В. Лствицынъ (изъ Ярославля), который въ № 223 "Моск. Вд." положительно говоритъ, что воскресныя школы по самому свойству своему непрочны и не достигаютъ никакой цли, т. е. негодны; ибо: 1) надо учиться ежедневно, а воскресныя школы учатъ только разъ въ недлю; 2) надо учиться наукамъ, а воскресныя школы учатъ только грамот… Потомъ слдуетъ третье, четвертое и т. д.; всего мы конечно выписывать не будемъ, но есть тамъ одно драгоцнное мсто, которое пропустить никакъ нельзя; его нужно привести слово въ слово:

"Воскресныя школы (говоритъ г. Лствицынъ) устроиваются для желающихъ. По нашему мннiю, если образованiе предоставить на волю каждаго, то оно всегда останется лишь принадлежностью нкоторыхъ; цлое же общество ни въ какой срокъ времени не согласится идти въ школы. Между тмъ доказано и передоказано, что образованiе есть источникъ всякаго благосостоянiя, частнаго и общественнаго. Поэтому думаемъ, что ршительно все населенiе государства должно получить образованiе. А чтобы никто не могъ быть необразованнымъ, образованiе должно быть предписанозакономъ, сдлано обязательнымъ и предоставлено вднiю государственной власти".

Удивительное мсто! удивительная мысль! Знаете ли: эти строки читаешь съ какимъ-то невольнымъ трепетомъ и все ждешь, какое-то г. Лствицынъ положитъ наказанiе нарушителямъ предполагаемаго имъ закона, каковыми должны будутъ признаваться вс необразованные, а вдь необразованными конечно считаются даже люди и грамотные, но мало понимающiе, имющiе кривые взгляды на вещи. Боже мой! если установится такой законъ, сколько въ первое время будетъ этихъ несчастненькихъ!

Съ мннiемъ г. Лствицына насчетъ непрочности, недолговчности воскресныхъ школъ сошолся "Русскiй Инвалидъ". Въ 26 день прошедшаго октября высказалъ онъ слдующее: "Изъ разныхъ концовъ Россiи получаются несовсмъ благопрiятныя всти о ход воскресныхъ школъ… Мы съ самаго начала смотрли недоврчиво на это дло и были того мннiя, то будущему развитiю этого способа распространенiя образованiя въ народ не предстояло большихъ гарантiй, — для насъ было ясно, что при томъ взгляд, какой иметъ общество на задуманное дло, поддержка его не могла быть продолжительна. Общество дйствовало въ этомъ случа не по сознательному побужденiю, а по увлеченiю съ чужого голоса, по внушенiю журналистики, и слдовательно движенiе должно было прекратиться, какъ скоро остынетъ первый пылъ."

Мы не знали, что ныншняя редакцiя «Инвалида» съ самаго начала воскресныхъ школъ имла на нихъ такой взглядъ. Стало быть вс жертвовавшiе и учившiе дйствовали только по наущенiю журналистики, несознавая сами значенiя своего дла, неубжденные въ важности и польз его?.. Такъ ли?

Въ виду задуманнаго г. Лствицынымъ грознаго закона, все относящееся къ образованiю, къ средствамъ образованiя — получаетъ для насъ еще большее значенiе. Слдовало бы говорить обо всемъ. Былъ вопросъ о нуждающихся въ средствахъ къ жизни и образованiю студентахъ; но теперь этотъ вопросъ немного заслоненъ другимъ, необыкновенно важнымъ вопросомъ, только-что послышавшимся въ нашей литератур: это вопросъ вообще объ устройств университетовъ. Его мы не тронемъ въ нашей статейк, ему должно быть дано другое мсто.

30 августа и 8 сентября послдовали два высочайшiя повелнiя о нкоторомъ измненiи въ положенiяхъ строительнаго училища и института путей сообщенiя. Вслдствiе этихъ измненiй, оба заведенiя, бывшiя закрытыми, длаются теперь полуоткрытыми, потомучто въ строительномъ училищ полагаются экстерны — своекоштные, губернскiе и казенные стипендiаты, живущiе вн заведенiя, а въ институт предоставлено начальству "дозволить жить на собственныхъ квартирахъ, у родителей или попечителей, тмъ изъ воспитанниковъ старшихъ четырехъ классовъ, которые пробывъ въ институт немене одного года, изъявятъ желанiе и предъявятъ согласiе своихъ родителей или попечителей, принимающихъ ихъ къ себ на жительство". Этимъ воспитанникамъ предоставляется, если пожелаютъ, довольствоваться отъ института одеждою, бльемъ, обденнымъ столомъ и учебными пособiями.

Мысль объ открытiи этихъ заведенiй, говорятъ, давно возникла и выражена она была въ первый разъ, судя по носившимся слухамъ, самими воспитанниками строительнаго училища.

Если вы, читатель, живете въ Петербург, то можетъ-быть вамъ попадалось разосланое на этихъ дняхъ при афишкахъ объявленiе подъ заглавiемъ: Столярная артель въ С.-Петербург, и вы безъ сомннiя обратили на это вниманiе. Еслиже вы не въ Петербург, то конечно не знаете о немъ; въ такомъ случа мы выписываемъ его для васъ слово въ слово:

"Мебельные мастера въ С. Петерберг составили между собою артель.

"Цль устройства такой артели состоитъ въ томъ, что мебельные мастера желаютъ представлять прямо отъ себя на судъ публики свои работы и оцнку оныхъ, безъ всякаго посредства, а публик дать возможность прiобртать вс столярныя работы изъ первыхъ рукъ и по возможно-дешовымъ цнамъ.

"Артель состоитъ изъ честныхъ и знающихъ въ совершенств свое дло лицъ, но съ малыми достатками, и потому на первое время не можетъ предложить большого выбора готовыхъ вещей, а проситъ публику почтить артель заказами всякаго рода столярныхъ работъ съ полною отвтственностiю за добросовстное исполненiе.

"Продажу готовыхъ вещей артель предоставила, въ русскомъ магазин (у Казанскаго моста д. Ольхиной), купцу А. И. Мельникову; у него же въ контор принимаются вс заказы и справки, адресуясь къ А. И. Мельникову.

"Членъ артели, заявляя предъ публикою о своемъ добросовстномъ, честномъ и новомъ у насъ предпрiятiи, надются, что оно будетъ поддержано".

По нкоторымъ выраженiямъ этого объявленiя, напечатанымъ у насъ курсивомъ, ы конечно догадаетесь, что поводомъ къ устройству артели послужило какое-нибудь особенное нудящее обстоятельство. Дйствительно, оно (т. е. устройство артели) вызвано, говорятъ, монополiей, уже давно тяготвшей надъ здшними небогатыми мебельными мастерами, и первую мысль объ артели приписываютъ одному изъ русскихъ купцовъ, торгующихъ въ русскомъ магазин (можетъ-быть это тотъ же А. И. Мельниковъ, о которомъ упоминается въ объявленiи); онъ, говорятъ, соединилъ разрозненныя и слабыя поодиночк силы мебельныхъ мастеровъ-хозяевъ, которые, въ числ двадцати пяти или около того, и сдлались членами вновь устроенной «Артели». Мы просимъ читателей обратить вниманiе на это явленiе, потомучто въ немъ заключается:

для петербургскихъ мебельныхъ мастеровъ — вожделнное избавленiе отъ гнетущей монополiи;

для потребляющей публики — пониженiе цнъ на столярныя издлiя, которыя монополiя возвышала иногда до неприличныхъ размровъ;

для всего мыслящаго люда — новое примненiе артельнаго начала, составляющаго одну изъ надеждъ въ нашемъ будущемъ, и первый образчикъ ремесленной ассоцiацiи, развитiе которой также давно составляетъ у насъ предметъ ожиданiй.

Ремесленная ассоцiацiя, принявшая форму артели, всего легче можетъ уничтожить монополiю и предать забвенiю эту фразу: "все нмцы мшаютъ!", которою такъ презрительно, съ мткаго слова Гоголя, колятъ глаза бдному и опустившемуся русскому ремесленнику. Артели, если она будетъ сильна тою врностью и той честностью, какими въ самомъ дл отличаются нкоторыя русскiя артели, — не помшаетъ никакой иностранный мастеръ и не ототретъ ея на заднiй планъ. Артель можетъ-быть будетъ нуждаться въ немъ и приметъ его къ себ, - но хозяиномъ будетъ она, а не онъ…

Мы желаемъ полнаго благоденствiя и долгоденствiя столярной артели! Желаемъ также, чтобы съ ея легкой руки явились и другiя артели — портная, сапожная, слесарная и пр. и пр.

Не помнимъ, случалось ли намъ хоть разъ заключить наше сказанiе грустной встью, какъ приходится сдлать это теперь. Въ прошломъ мсяц, именно 16 октября, въ Воронеж умеръ Иванъ Савичъ Никитинъ. Не долго было его литературное поприще, да и вся жизнь его была не долга: ему было всего тридцать шесть лтъ. Не здсь и не теперь опредлять его литературное значенiе; и это значенiе, и жизнь его запишутся впослдствiи, а теперь мы хотимъ только раздлить съ читателями нашу скорбь о человк, загубленномъ и убитомъ мелкой житейской суетой и нечистой средой, съ которой онъ былъ такъ крпко связанъ, что разорвать эту связь было выше его человческихъ силъ. Воронежскiй житель, г. М. де-Пуле, поминая теплымъ словомъ И. С. Никитина (въ "Моск. Вд." № 241), приводитъ одно изъ его послднихъ стихотворенiй, которое говоритъ больше, нежели сколько мы можемъ сказать въ настоящую минуту. Оно говоритъ о чувств, съ которымъ поэтъ покидалъ жизнь; оно говоритъ объ этой жизни и о всемъ, что она дала поэту; оно говоритъ о смерти… Вотъ эта предсмертная псня: