Чтение онлайн

Maurras Ch. Les victories juives // L’Action francaise, 10 mai 1928. Название этой статьи звучит как эхо названия книги (с подзаголовком «Еврейская опасность»), которую Ламбелен только что опубликовал: Les Victoires d’Israel (P.: Grasset, 1928 [avril], XI – 240 р.)

421

Maurras Ch. Les victories juives // L’Action francaise, 10 mai 1928. Название этой статьи звучит как эхо названия книги (с подзаголовком «Еврейская опасность»), которую Ламбелен только что опубликовал: Les Victoires d’Israel (P.: Grasset, 1928 [avril], XI – 242 р.)

422

Maurras Ch. Les victories juives // L’Action francaise, 10 mai 1928. Название этой статьи звучит как эхо названия книги (с подзаголовком «Еврейская опасность»), которую Ламбелен только что опубликовал: Les Victoires d’Israel (P.: Grasset, 1928 [avril], XI – 242 р.)

423

Maurras Ch. Les victories juives // L’Action francaise, 10 mai 1928. Название этой статьи звучит как эхо названия книги (с подзаголовком «Еврейская опасность»), которую Ламбелен только что опубликовал: Les Victoires d’Israel (P.: Grasset, 1928 [avril], XI – 244 р.)

424

См.: Barnavi E. Israel au XX siecle. P.: PUF, 1982. P. 27. О парадоксе сионизма, требующего одновременно права быть подобным и права оставаться отличным, см.: Segre Dan V. A Crisis of Identity: Israel and Zionism. Oxford University Press, 1980. P. VII–VIII.

425

Batault G., op. cit., 1921. P. 248.

426

Hess M. Rome et Jerusalem (1862). P.: Albin Michel, 1981. См.: Berlin I. Moise Hess, sioniste et communiste// Trois essais sur la condition juive (1970). P.: Calmann-Levy, 1973. P. 81–153; Avineri S. Histoire de la pensee sioniste (1981). P.: J.-L. Lattes, 1982. P. 57–70; id., Moses Hess: Prophet of Communism and Zionism. New York University Press, 1985.

427

Batault G., op. cit., 1921. P. 249.

428

О представлении Израиля в качестве «убежища» ср.: Barnavi E., op. cit., 1982. P. 23–24.

429

Batault G., op. cit., 1921. P. 250.

430

См., например: Maurras Ch. Les deux antisemitismes// L’Action francaise, 27 octobre 1930: «Французский антисемитизм является государственным антисемитизмом; […] это, как наш национализм, политическая доктрина, сугубо оборонительная. […] Германский антисемитизм развивается из других принципов. Я определил бы его как антисемитизм кожи […]». 18 февраля 1937 г. Моррас уточняет свою позицию на страницах L’Action francaise: «Антисемитизм есть зло, если под ним понимают этот антисемитизм «кожи», который приводит к погромам и который отказывается видеть в еврее человеческое творение, наполненное добром и злом, где добро может преобладать. Меня не заставят отступиться от естественной дружбы с евреями благородного происхождения. Но имеется политический антисемитизм, «антисемитизм государственный», и он превосходен, ибо предвидит другой и может отвести несчастья, приносимые этим другим». Статья приводится в «Политическом и критическом словаре» Шарля Морраса (1932), полностью воспроизводится в Cahiers Charles Maurras, 1961, fasc. 2. P. 91–92. См. также: Maurras Ch. Pour reveiller le Grand Juge, s. l. [Paris], Editions de «La seule France», 1951. P. 158; id. Votre bel aujourd’hui. P.: Fayard, 1953. P. 457.

431

Ср.: Barnavi E., op. cit., 1982. P. 27–28.

432

Batault G., op. cit., 1921. P. 259.

433

Batault G., ibid. P. 250–251.

434

Batault G., ibid. P. 260.

435

«Ни к одному еврею, взятому индивидуально, я не испытываю чувств ненависти или презрения; по отношению к евреям у меня нет ни горечи, ни злопамятства» (Batault G., ibid., preface. P. 7). Доктринеры антисемитизма, пытавшиеся выглядеть людьми почтенными и культурными, нередко делали заявления подобного типа (ср.: Х.С. Чемберлен, Ю. Эвола и т. д.).

436

Batault G., op. cit., 1921. P. 260–261.

437

Lambelin R. Le Peril juif. L’Imperialisme d’Israel. P.: B. Grasset. 1924. См. также еще одну книгу этого автора: Le Regne d’Israel chez les Anglo-Saxons. P.: B. Grasset, 1921; тезис об «иудаизации» Великобритании и Соединенных Штатов являлся стандартным способом их очернения в антиеврейской литературе межвоенных лет, этот тезис широко использовался в военной пропаганде национал-социалистов в период с 1940 по 1945 г. (примеры изданий на французском языке: Petit H.-R. Rothschild, roi d’Israel et les Americains. P.: Nouvelles Etudes Francaises, 1941. Herse J. de la. La Porte hebraique ou la vocation juive de l’Angleterre. Vichy: Editions de «La Porte Latine», 1943 [источником вдохновения для автора этой брошюры в значительной степени была книга Ж. Бато 1921 г., включавшая главу «Иудейство и пуританство»].

438

Lambelin R., op. cit., 1924, avant-propos.

439

Lambelin R., ibid. P. 296; аналогичное заключение делает, например, А. Гитлер, см.: Mein Kampf, op. cit., 1934. P. 64 (сионисты «versus либералы»).

440

Lambelin R. Le Peril juif. Les Victoires d’Israel, op. cit. P. 220–221.

441

Lambelin R., op. cit., 1924. P. 299–300.

442

Lambelin R., ibid. P. 300. Представление своей антисемитской позиции в качестве защитной реакции, ответа на завоевание или на угрозу завоевания являлось распространенной риторической операцией в рамках установившегося антиеврейского дискурса; пример теоретической разработки его мы находим у Морраса. Антисемитизм, пишет он, это «политическая доктрина, сугубо оборонительная» (L’Action francaise, 27 octobre 1930). Герман де Врис де Хекелинген, в частности, построил модель «циклов» или «этапов», которые антисемитизму якобы постоянно приходилось «преодолевать» (Israel… op. cit., 1937. P. 133–136); об этой модели самолегитимизации антисемитской «реакции», образующей базовую повествовательную схему, см.: Taguieff P.-A. Sur une argumentation antijuive de base: l’autovictimisation du narrateur // Sens, n° 7, juillet 1983. P. 133–156; id., «Introduction» а P. – A. Taguieff (dir.). L’Antisemitisme de plume, op. cit. P. 16–17 (et note 1).

Отметим, кроме того, у Р. Ламбелена призыв учредить антиеврейский «интернационал» для противодействия «международному еврейству»; ту же самую мысль мы находим в книге: Malynski E., Poncins Leon de. La Guerre occulte. P.: Beauchesne, 1936. P. 7 sq.; на «тотальный заговор» следует ответить «тотальной реакцией», которая может быть только транснациональной.

443

Lambelin R. Les Victoires d’Israel, op. cit., 1928, avantpropos. P. III: «[…] Увидев в Иерусалиме первые результаты применения Декларации Бальфура, я решил как можно лучше изучить еврейскую проблему».

444

Lambelin R., op. cit. P. X–XI.

445

Lambelin R., op. cit. P.140.

446

Lambelin R., op. cit. P.183.

447

De La-Tour-du-Pin-La-Charce. Vers un ordre social chretien – Jalons de route, 1882–1907; nouvelle edition. P.: G. Beauchesne, 1929. P. 347: «Рассматривать евреев только как иностранцев, и иностранцев опасных»; Ламбелен пересказывает данную цитату (op. cit., 1928. P. 228; ср. также: Poncinc L. de., op. cit., 1936. P. 273).

448

Lambelin R., ibid. P. 224–225.

449

Lambelin R., ibid. P. 225.

450

Lambelin R., ibid. P. 226–227.

451

Об этой аргументации, связанной с принципом антисемитского видения антисемитизма, в которой обращение к книге Б. Лазара на французском языке играет важнейшую роль, см. мои замечания во вступлении к труду: Taguieff P.-A. (dir.). L’Antisemitisme de plume, op. cit. P. 16–17, note 1.