Чтение онлайн

Дослдник соцальних нститутв Дуглас Норт пдкреслю, що одна з головних проблем для економки, це створення двого механзму контролю за виконанням контрактв з боку третьо сторони (наприклад, держави). тут знову виника одна з проблем, що х породжу держава всюди, де б вона не була присутня - проблема втручання держави в контрактн вдношення двох сторн, яка актуальною навть для передових кран. В бльш вдсталих кранах таке втручання може бути нормою, а ненадйнсть контролю за виконанням контрактв, яка пов'язана з невизначенстю юридично доктрини непередбачуванстю поведнки юридичних агентв, може настльки збльшити трансакцйн видатки, що ведення бзнесу ста недоцльним. Державна регуляця вдносин методи виршення проблем, призводять до виникнення ще бльшо клькост проблем, бо держава - це влада, а влада д не по справедливост, а в кращому випадку, по закону, тобто по алгоритму, а в гршому - втручаться в справи користуючись свою безкарнстю. Класична проблема прав людини виника тльки внаслдок взамод людини з державою, з правовими силовими структурами. Норт взагал ставить пд сумнв можливсть держави гарантувати права власност забезпечувати дотримання угод. Так само вн сумнваться в реальност за допомогою конституц забезпечити свободи чи приборкати свавлля влади циту при цьому слова Руссо - "врешт-решт ма значення тльки той закон, що записаний в серцях людей". Тобто, як не крути, а все знову таки повертаться до свдомост людини, як головного фактора успшност суспльства.

Дйсно, змна ментальност - це дуже повльний складний процес загальний механзм якого, як ми вже зазначали вище, наступний: суспльна свдомсть визнача характер активност соцуму в даних умовах буття, а буття визнача напрямок характер змн свдомост. Тобто, змна ментальност поляга в адаптац до умов буття, таким чином, щоб зменшити невдповднсть буття свдомост. Але цей же фактор невдповдност спрямову активнсть на змну буття. Мамо два взамопов'язан механзми, як потрбно тльки вдповдно налаштувати вдрегулювати. Яким чином змнються ментальнсть окремо людини? Щодо цього сну дуже конкретна проста вдповдь - диним надйним засобом впливу на ментальнсть змна суспльно практики. Змни в нтелект вдбуваються тльки в результат д однотипних процедур, що багаторазово повторюються, при цьому вони рацоналзуються, змнюють структуру нтелекту починають дяти несвдомо на рвн почуттв. Власне, перетворення практики в почуття означа змну свдомост (ментальност), що приводить до змни характеру групово поведнки. (Приклади такого перетворення - виникнення розвиток капталстичного способу виробництва, що стимулював вдповдн якост ментальност; трансформаця "протестантсько етики" спочатку в трудову, - а потм в етику пдпримництва накопичення грошей (по М. Веберу); розвиток грамоти в протестантських кранах, в зв'язку з необхднстю вивчати Бблю, на вдмну вд католицьких кран, перекладену на рдну мову, нарешт, дозвл протестантсько церкви на свободу надання грошових кредитв пд проценти, що яксно змнило характер ментального сприйняття грошей надало потужний поштовх капталстичному виробництву). Таким чином, суспльство ма реальну можливсть в даний перод часу використати снуючу спрямовансть суспльства до народовладдя на боротьбу з снуючим негативом. Потрбно лише надати цй спрямованост вдповдн нституцйн форми. Це може зробити тльки одна органзаця, яка вибираться народом представля народ - парламент. (Досвд взамод парламенту президентсько влади на Укран наводить на думку, що Украна ма стати переважно парламентською державою, бо президентська влада це основне джерело авторитарност. Це думка багатьох укранських полтикв, тим бльше, що вся передова частина вропи - парламентськ держави.). дйсно, парламент останнм часом розпочав реформу, яка може радикально змнити крану, укранський народ - мова йде про реформу децентралзац. Головне, щоб вона реально увйшла в дю, бо це початок хвил народовладдя, що йде знизу не зупиниться, поки не зми не вичистить ус ц "авгв конюшн".

На мою думку, чотири фактори, як дають надю здйснити бодай перш кроки до народовладдя в Укран. Перший з них - це вдставання снуючо в держав соцально практики вд реальних потреб населення усвдомлення населенням ц невдповдност. Тобто населення вже ментально готове до змн саме в потрбному напрямку - децентралзац, самоврядування, модернзац структури держави структури управлння, бльше того, воно вже д в цьому напрямку. (Дуже красномовним у цьому вдношенн стало виникнення волонтерського руху). Якщо держава вдповдно не вдреагу на цей запит низв, напруження в держав зростатиме, що змусить державу до адекватних крокв. Позитивним моментом також наявнсть розколу всередин елти, значна частина яко також впевнена в необхдност реформ. Передова частина укрансько спльноти активно працю в нтернет, створюючи соцальний мережевих рух однодумцв, який в перспектив може стати альтернативою снуючим владним органам, механзмом прямо демократ. Його сила в необмеженй масовост, можливост тако концентрац нтелекту, якого не мають в розпорядженн жодн владн органи. головне, що цей нтелект де знизу, вд реального життя. Методи роботи в нтернет можуть бути взят за основу в робот мсцевого самоврядування, що зробить цей процес практично безперервним максимально представницьким.

Другий фактор - наявнсть в Укран соцально креативно групи, що швидко зроста розвиваться в русл постндустральних тенденцй. Наприклад, О. Пасхавер в цитованй робот вважа, що: "Основний конфлкт укрансько революц розвиватиметься й загострюватиметься мж олгархчними отримувачами монопольно корупцйно ренти та укранською постндустральною спльнотою, що набира сили". Напевно, постндустральн тенденц перемагають не через конфлкт революцю, а через те що вони пропонують бльш ефективн конкурентн механзми органзац ведення справ. В боротьб рарх мереж напевно переможе мережа. Постндустральна хвиля рано чи пзно просто зми архачну систему, але в пасивному варант для цього потрбно багато часу. сну нагальна потреба в реформах, а не в революцях, в цьому сенс постндустральна спльнота може себе проявити в першу чергу через участь в парламентськй дяльност, формулюванн лобюванн вдповдних законв, а також в розробц методв нститутв прямо демократ на баз нових технологй.

Третй фактор - модернзаця. Украна самотужки не зможе подолати технологчне вдставання буде змушена пустити сюди широким потоком ноземний каптал ноземних пдпримцв. Але цей "широкий потк" можливий лише за умов нвестицйно привабливост Украни, тобто сприятливих законодавчих умов реального "клмату". В цьому ж напрямку д участь в мжнародному конкурентному ринку, що спонука до технологчно модернзац. Модернзаця сформу технологчно ншу людину. А змни в технолог завжди приводять до вдповдних змн в органзац ментальност. Так само Украна буде змушена вмонтуватися в глобальний економчний механзм, де основним елементом стають економчн зв'язки, "ланцюжки вартост", що утворюються мж рзними пдпримствами в рзних кранах з метою оптимзац трудового, нтелектуального, сировинного виробничого ресурсв уже в свтовому масштаб. це стане одним з факторв переходу на передов свтов стандарти.

нарешт, четвертий фактор, на мй погляд, найважливший - виховання. Мозок дитини - чистий лист, на який можна записати що завгодно надати будь-яку спрямовансть нтелекту. Душа створються практиками, як дають можливсть цлеспрямованого формування (якщо починати з достатньо раннього вку), у вдповдност до бажаних цнностей. Освта людини повинна бути нацлена в першу чергу на виховання, створення характеру, а не на отримання знань, бо це менша проблема. Людина, що пройшла хорошу школу виховання ма гднсть характер. З не складно зробити гарматне м'ясо нею важко манпулювати, але з таких людей створюються ункальн колективи будуться громадянське суспльство. Це те, що ма назву людський каптал соцальний каптал. Виховання кошту дорого, але вддача набагато перевищу ус вкладення. Якщо ми хочемо мати достойний народ, треба його виховувати, не стояти за цною цього питання. Цлеспрямоване виховання пдростаючого поколння - найкоротший шлях до вдповдно змни суспльно свдомост. (Як це не дивно, в наш час цьому перешкоджа вропейська деологя гуманзму, право батькв виховувати дтей згдно власних переконань, а школа ма лише надавати освту, навчати. Здорове суспльство повинно культивувати суспльн цнност, на жаль, цей процес неможливий без балансу суспльних ндивдуальних нтересв).

Саме тоталтарн держави надають великого значення вихованню дтей, бо на цьому шляху найпростше створити днсть нац потрбну спрямовансть. Ми знамо, як дти репресованих дворян перевиховувались в дитячих будинках по методу А.С. Макаренко ставали переконаними комсомольцями комунстами. Так само в нмецькому Гтлер'югенд (заснований в 1922 роц) виховання дтей починалося з 10 рокв пд гаслом "Кров честь", його вихованц - "орлята фюрера" вдосталь полили кров'ю поля вропи. Не дивно, що в Рос на змну патротичному чи громадсько-патротичному вихованню активно впроваджуться вйськово-патротичне виховання, що форму "потребность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования, служении Родине". (З методично розробки). "Орлята Путна" готуються до виходу на сторичний старт. Насправд мова йде про вирощування гарматного м'яса агресивну полтику згдно з анахрончними традицями нацонально держави XIX столття, що не ма нчого спльного з нтересами народу.

Методи виховання снували з давнх-давен, але особливо розвинулися за часв панування тоталтарних релгй чи деологй на основ вдповдних практик. Релгйн практики, поширен перш за все в монастирях, першорядне значення надавали очищенню душ вд нстинктв, звриного нутра, низьких пристрастей, як були чтко дентифкован класифкован. З ншого боку, культивувалась пднесенсть, аскетизм, те що вдрзняло людину вд тварини, з метою перетворення людини в дйсного робтника на Господнй нив. Так само релгйн школи на перше мсце ставили виховання, а не вивчення грамоти. Але виховання душ само по соб не пов'язане з релгйною практикою, це нший незалежний вимр явища, так само, як об'ктом служння може бути далеко не тльки один Бог. Так наприклад, система виховання дтей в англйських цивльних школах (включно з тлесними покараннями) багато чого запозичила з практик пуритан, що явно залишило слд на характерному тип англйського джентльмена, але вже не мала релгйно спрямованост. (Не в останню чергу завдяки цй систем виховання Англя стала володаркою свту). В наш часи людство усвдомило, що не сну абсолютних цнностей абсолютних цлей, як на вс часи стали б мрилом усх явищ вчинкв. Разом з тим цлсна соцальна система не може обходитись без суспльних цнностей, втрата в суспльств цннсних орнтирв явля собою симптом кризового стану. А тому "разом з остаточною втратою деалу народ остаточно втрача свою душу; вн перетворються в жменю зольованих ндивдв ста тим, чим був з самого початку, - натовпом". (Г. Лебон). Вдповдне виховання допомага зберегти, а може навть вдновити втрачену душу народу. Втм, створення системи виховання, яка би вдповдала нтересам суспльства, можливе лише при наявност певного рвня народовладдя.

Сьогодення породило ще один виклик нову глобальну проблему - безпеки. Вдйшов у минуле тсний зв'язок мж нацональним суверентетом нацональною безпекою. На переднй план виходять засоби колективно безпеки, що мають стримувати крани вд спокуси загарбати сусда чи розв'язати глобальний конфлкт. Ця нова реальнсть змнила наш уявлення про нацональну безпеку сам характер безпеки, бо внаслдок цього радикально змнився характер агресивних дй, вд прямо агрес до опосередковано. (Багатий матерал щодо цього дають агресивн д Рос - правонаступниц СРСР, яка не тльки використову методи прямо непрямо агрес, успадкован вд комунстично мпер, але й продовжу творчо х вдосконалювати). Н системи колективно безпеки, н людство в цлому ще не встигли виробити адекватн методи запобгання протистояння щодо такого типу непрямих дй. З ншого боку, вдосконалення технолог озбронь засобв комункац надзвичайно посилили можливост терористичних угрупувань, особливо, коли вони мають державну пдтримку. Могутнсть держави не ста запорукою захищеност населення вд терористичних загроз. Як пише Збнв Бжезнський "В епоху глобалзац вдсутнсть безпеки перетвориться на тривалу реальнсть, а прагнення до нацонально безпеки - на предмет постйно турботи". (Вибр: свтове панування чи свтове лдерство. 2004). В цьому сенс найбльшу небезпеку несуть вйни з деологчним пдрунтям, вйни не на життя, а на смерть, як навть можуть бути цлеспрямовано самогубними для агресора.

Якщо не рахувати сили швидкого реагування (EUFOR) чисельнстю бля дев'яти з половиною тисяч воякв, то вропейський Союз (С) не ма об'днаних збройних сил, та й сили нацональних держав не справляють великого враження (Франця - 320 тис., заплановане зменшення до 225 тис., Британя - 180 тис., Нмеччина - 70 тис. Для порвняння - Рося, понад мльйон). Даючи загальну оцнку С, З. Бжезнський приводить слова французького коментатора - "первородний грх вропи, вд якого вона дос не очистилася, - у тому, що зачинали в службових кабнетах. А ще в тому, що вона там процвта. Спльна доля не будуться на таких пдвалинах, - це так само, як закохатися в показники зростання чи квоти на молоко". Дйсно, С утворився не в вйн за незалежнсть не в революц, а продуктом бльш як пвстолтньо еволюц (починаючи з 1951 року), пдвалинами яко не деологя, не релгйний фундаменталзм, не пасонарнсть не спльна бда, а добросусдство, взамна вигода взамна допомога. Нарешт ррацональн пдстави - етнчна, релгйна, деологчна, традицйна, "голос земл кров", "исконно наши земли", "территория русского мира", "розширення життвого простору" - все те що створювало т сам вйн, заворушення, бунти революц - усе це залишилось у минулому. Все що створю еволюця, що вижива серед безлч альтернатив, ма шанс на довге життя. С явля собою яксно новий продукт еволюц, створений на найбльш мцнй - матеральнй основ на основ свободи, а тому вн ма ус шанси не тльки на подальше життя, але й на подальшу еволюцю вдосконалення. Сила - в свобод. Але ця свобода знаходиться пд все зростаючим тиском бюрократ, а бюрократя не спроможна швидко реагувати на нов виклики, що повстають перед вропою.

Загальновропейська миролюбнсть заспоконсть створила атмосферу умиротвореност, пд дю яко попала також Украна. А тому агресивн д з боку Рос стали для не наче грм серед ясного неба. Ранше нам здавалося, що тероризм це дйсно проблема, яка нароста, але нас вона не стосуться, бо в даному випадку дйсно "наша хата скраю". Та забули про "старшого брата". Д Рос по вдношенню до Украни прийнято характеризувати новим термном, гбридна вйна. Аналтики характеризують гбридну вйну, як комплексне застосування полтичних, економчних, нформацйних (дезнформаця, манпулювання, фальшування подй, лобювання, шантаж), дипломатичних нших невйськових засобв, що реалзуються з опорою на вйськову силу - обмежене застосуванням вйськово сили спецальних вйськ, пдтримка незаконних вйськових формувань, опозицйних, сепаратистських рухв приватних вонзованих формувань, пдтримка органзаця партизанських, диверсйних терористичних рухв з метою пдриву вйськового, оборонного економчного потенцалу противника, нформацйно-психологчного тиску, створення нестабльност хаосу в кран подальшим фактичним захопленням влади (вже, можливо, через пряму вйськову агресю пд виглядом миротворчо дяльност).