Чтение онлайн

Ночной Овен — то есть осень, когда по ночам видно созвездие Овна.

Три богини — то есть три ангельских чина.

К высоте — то есть к срединной Точке.

Книзу — то есть по направлению к периферии.

Дионисий Ареопагит — см. прим. Р., X, 115…117.

Григорий — то есть папа Григорий Великий (590-604), несколько иначе строивший иерархию ангелов.

Здесь их узревший — то есть наставник Дионисия, апостол Павел (см. прим. А., II, 28).

Беатриче замолкает на один миг, ровно на столько времени, сколько противостоят друг другу, на противоположных точках горизонта, в равном отдалении от зенита, рожденные Латоной близнецы, то есть Солнце (Аполлон), находящееся в созвездии Овна, и Луна (Диана), находящаяся в созвездии Весов, после чего каждый из них перейдет в новый небосвод, потому что Солнце скроется за горизонтом, а Луна взойдет.

Где Точка взор мой побеждала — См. Р., XXVIII, 16…18.

Твой вопрос читая. — Данте хочет знать, «где, когда и как» (ст. 46…47) сотворены ангелы.

Там — то есть в боге.

В мир совершенства — то есть сотворенный мир, где все было совершенно.

Смысл: «Как с лука о трех тетивах слетают три стрелы, так созданное триединым божеством имеет троякий вид: это — либо суть («forma» схоластической философии, то образующее начало, благодаря которому вещи становятся собою), либо вещество, либо соединение их (суть совместно с веществом)».

Смысл: «Одновременно со вселенной был создан и строй (градация) всего сущего: на вершине мира — те, в ком чистое деянье (puro atto), или «суть», «forma» (ст. 22), то есть активные, бесплотные существа, ангелы: на дне — чистая возможность (pura potenza), или «вещество» (ст. 22), пассивная материя; в средине — нерасторжимые соединения деянья и возможности (сути и вещества, «формы» и материи), то есть небесные сферы».

Иероним — христианский святой, богослов (IV-V вв.).

Писцы святого духа — то есть авторы книг Ветхого и Нового завета.

Смысл: «Движители, то есть ангелы, управляющие движением небесных сфер (Р., II, 129 и прим.), в чем и выражается их подлинное совершенство, были бы долгое время лишены этого совершенства, если бы созданы были задолго до небес».

Смысл: «Теперь ты знаешь, где, когда и как сотворены ангелы: где — «над миром» (ст. 32), то есть в Эмпирее; когда — одновременно со вселенной (ст. 37…45); как — в виде «чистого деянья» (ст. 33)».

Смысл: «Часть бесплотных духов, восставшая против бога и свергнутая с небес, привела в смятенье то, в чем для стихий опора, то есть Землю, в недра которой она была низринута».

Тот, кто пред тобой предстал — то есть Люцифер.