Чтение онлайн

Никонианская реформа была направлена на уничтожение независимости от греков, мечты о завоевании Царьграда были попытками вернуть себе контроль над Православным проектом, отринуть внешнюю зависимость. Запуск Красного проекта значительно усилил имперские, сетевые принципы.

Вне зависимости от того, каким путем пойдет Россия в будущее, нам необходимо вывести как Красный проект, так и Русское православие из-под влияния любых внешних сил.

34.3. Пассионарии в России

В условиях распада мира на панрегионы открывается всё больше возможностей не только для игры, но и для установления своих правил игры. Для обеспечения своего развития населению и элитам России нужно быть готовыми действовать смело, жестко, быстро, не боясь жертвовать собой и другими. Для достижения этого необходим высокий уровень пассионарности.

Ситуация с пассионариями в России в целом лучше, чем в развитых странах, но также оставляет желать лучшего. Особые проблемы у поколения младше тридцати лет, в полной мере столкнувшегося с ЕГЭ и массовой культурой в лице Ксении Собчак и «Дома-2». Помочь им, конечно, можно, но далеко не всем. Под «им» автор подразумевает оболваненных детей, а не работников массовой культуры.

Исторически Россия всегда славилась пассионариями, выражавшими интересы народа / этнической системы зачастую вопреки воле элит. Противоречие интересов элиты и пассионариев у нас имеет несколько вариантов решения, от бессмысленных и беспощадных бунтов с вырезанием пассионариев до революции и практически полного уничтожения и замены старой элиты, как было по итогам событий 1917 г. У автора нет уверенности, что в ближайшие годы Россия выдержит еще один бунт или революцию, но и инерционный сценарий, без роста влияния пассионариев, для нас не приемлем. Следовательно, нужен механизм, позволяющий:

? воспитывать элиту в соответствии с интересами этнической системы (подробнее см. «Стратегия России — “скрытое Основание”»);

? создание условий для проявления пассионариев;

? создание условий для ограничения выплеска пассионарной энергии внутри страны и перенаправление ее вовне.

Советская система общественных отношений и образования позволяла массово воспитывать пассионариев, и именно им мы обязаны Победой, успехам позднесталинского периода и научному прорыву. Не будем в очередной раз разбирать ошибки и вредительство, приведшие к падению пассионарности советского общества, просто отметим для себя — кое-что из прошлого опыта нужно будет возрождать, а что-то обязательно менять. Для комплексного решения поставленных выше задач необходимо создать следующие механизмы:

? поиск талантливых и гениальных детей для качественного раскрытия таланта;

? наличие психоисторических смыслов (идеология, религия, национальная идея), принимаемых и разделяемых абсолютным большинством населения (всегда есть минимум 3% диссидентов, которые оказываются видны, какие бы ни были смыслы);

? отношения в семье, школе и обществе (в первую очередь во дворе и его эрзацах), формирующие внутреннюю свободу, смелость, волю;

? система обучения, дающая логическое мышление, навыки рефлексии;

? обязательная служба в армии для претендующих на высокие посты и карьеру, участие в локальных конфликтах (этого «добра» в ближайшие десятилетия в мире будет хватать всем);

? карьерные лифты через реализацию сложных, в чем-то героических и прорывных проектов, требующих результата, таланта и самопожертвования;

? механизм мягкой отправки / выдавливания пассионариев, отрицающих психоисторические смыслы большинства населения, за пределы страны.

На выходе получаем когерентных (согласованно направленных) пассионариев, разделяющих основные, базовые идеалы (рис. 101). Борьба между ними будет протекать не в вопросе «быть или не быть России», а каким именно путем делать ее великой — «СССР-2», «Царица морей», «Третий Рим» и т. д. Согласитесь, такой вариант менее кровавый. Сторонника проигравшей в текущий такт борьбы стратегии всегда можно направить на реализацию проекта, присутствующего и в его картине будущего, а не уничтожать или подавлять.

Да и для выдавленных мягко, без больших обид пассионариев всегда будет занятие. Вспоминаем казаков, что бежали из страны, и вдруг осознавали себя еще большими русскими, чем оставшиеся. Вследствие чего они начинали вести себя соответственно. Вышесказанное не относится к большинству современных либеральных «беженцев» вроде Каспарова и Ко, они по шкале пассионарности в минусе.

Таким образом, политика по ограничению пассионарности в России не допустима и вредна. Необходимо срочно решать вопрос с идеологией, образованием и массовой культурой. Россия нуждается в пассионариях, желающих сделать ее великой, а какой из вариантов/стратегий будет им ближе — вопрос вторичный. Спор между сторонниками проектов «СССР-2» и «Царица морей» на порядок продуктивней, чем очередной виток борьбы «западников» и «славянофилов», не способных выйти за пределы психоисторических смыслов «Третьего Рима». Про либералов и прочих общечеловеков даже вспоминать не хочется.

34.4. Пассионарность элит в России

Рассмотрим, как складывалась ситуация во взаимоотношении пассионариев и элит в России за последнюю сотню лет (рис. 102).

По итогам событий 1917 г. пришедшие к власти революционеры уничтожили предыдущую, во многом деградировавшую элиту. С середины 30-х гг. начались попытки формирования полноценной элиты, методом борьбы которой стал террор потенциальных соперников. Антитеррор в исполнении И. В. Сталина (первое поколение пассионариев), ВОВ с ростом пассионарности и включением героев войны в верхушку власти (восстановление страны) сделало невозможной формирование новой элиты вплоть до второй половины 50-х гг.

На рис. 102 уровень пассионарности общества показан нижней горизонтальной линией. Понятно, что он также меняется, особенно на фоне больших событий, но автор не стал усложнять рисунок и показал уровень пассионарности, который был бы на момент деградации элит к 2000 г.

К концу 50-х гг. уровень пассионарности снизился, и элита была сформирована. Далее мы можем вспомнить историю свершений и успехов — пассионарность снижается, масштаб падает. К 2000 г., т. е. следующему после «реформаторов» поколению во власти, произошел бы элитный кризис. Однако фактическое предательство Горбачева и Ко ухудшило расклад, пассионарность элиты была подорвана рекрутингом людей с отрицательными рангами. Даже падение общего уровня пассионарности общества — отказ от идеалов и переход на потребительство — не смог сгладить масштаб проблемы.

И не нужно говорить, что советская и российская элиты не связаны между собой — конкретные люди потеряли статус, но практически все олигархи первой волны оказались родственниками партийной, комсомольской верхушки и торговой номенклатуры.

Уровень пассионарности элиты продолжал стремительно падать все 90-е гг. Для исправления ситуации в элиту были приглашены силовики, их пассионарность в своей массе была на уровне рангов «+1» и «+2» (см. главу «Пассионарность»), более высоких по рангам пассионариев, вроде Льва Рохлина, просто убрали, но это было всяко лучше отрицательной пассионарности Гайдара и сотоварищей (рис. 103). Общий уровень пассионарности элиты вырос, но не превзошел уровень даже начала 80-х гг., элита России так и осталась аморфной.

Рассмотрим варианты развития ситуации далее:

? ничего не предпринимать, тогда после передачи власти следующему поколению (через 5-7 лет) уровень пассионарности достигнет критического уровня, а еще лет через 10 — гибель страны (не найдется пассионариев) или уничтожение элиты, с гражданской войной и неясными перспективами;

? массовый (это ключевое слово!) призыв в элиту пассионариев под запуск стратегии долгосрочного развития и идеологии, что сдвигает проблемы и дает время для решения вопросов;