Чтение онлайн

Говоримъ мы, что вс наши журналы распространены преимущественно въ одномъ и томъ же круг, а между тмъ чувствуемъ, что должны же быть и исключенiя. Вотъ напримръ въ Москв завелся журналъ, выходящiй по субботамъ; имя ему Зритель. Мы покажемъ образчикъ его духа и силы остроумiя; это же кстати можетъ-быть пополнитъ сколько-нибудь картину московскаго книгопечатанiя… Въ третьей тетрадк «Зрителя», на страниц 108, плохой политипажъ представляетъ мальчика, сидящаго на окн или на чемъ-то въ этомъ род; мальчикъ держитъ на колн листъ бумаги и пишетъ. Вверху надпись: "С. Петербургскiе журнальные люди", а внизу:

"Мы лишились Ванички Сладкопвова. Онъ умеръ тринадцати лтъ. Онъ умеръ слишкомъ рано для человчества. Онъ умеръ такъ рано потому, что онъ былъ слишкомъ честенъ. Онъ ужасно любилъ конфекты, но никогда не просилъ ихъ у маменьки; онъ могъ украсть конфекты у тетеньки: онъ этого не длалъ и предпочелъ умереть. Ваничка Сладкопвовъ написалъ три статейки въ проз и нсколько стихотворныхъ пародiй, особенно на отрывки изъ Душеньки; сверхъ того ему принадлежатъ подписи: ъ, — въ, - овъ, — вовъ, ***…., вовъ и н. др. Мы долго думали, возл кого положить прахъ Ванички Сладкопвова: возл Ньютона, или возл Колумба?..

Maison de confiance

AU D'ELICES DU JOBARD

chef d'atelier

M-R CZERNYCHEFSKY."

Скажите, знаете ли вы что-нибудь пошле этой цинически-неприличной штуки? Теперь любопытно было бы знать, смшитъ ли «Зритель» подобными штуками ту часть московской публики, которая способна интересоваться другими, на что-нибудь похожими журналами? Ну чт'o, если смшитъ! А вроятне, что этотъ выходящiй по субботамъ журналъ тамъ, гд-нибудь по харчевенкамъ, тшитъ людъ честной. Да жаль и этого люда, если ему будутъ внушать безсмысленная насмшки надъ такими предметами, какъ умъ, талантъ, преждевременная смерть честнаго человка и пр.

Пока московское книгопечатанiе упражняется въ невозможныхъ идеяхъ и невозможныхъ остротахъ, пока наимудрйшiе изъ тамошнихъ мыслителей возятся въ вопросомъ о будущемъ общественномъ положенiи «первенствующаго» сословiя, люди, непосредственно соприкасающiеся съ настоящей дйствительностью, съ нын устроивающимся сословiемъ нисшимъ, длаютъ свое дло и разъясняютъ его успшне. Новое, двухнедльное изданiе: "Мировой Посредникъ" открыло свое служенiе этому длу, и взглянувъ почеловчески на положенiе того сословiя, которому г. Чичеринъ такъ ловко услужилъ, приписавъ всему ему раздраженiе и преобладающую преданность сословнымъ интересамъ, — взглянувъ, говоримъ, почеловчески на положенiе этихъ людей, редакторъ "Мирового Посредника" г. Е. Карновичъ едвали не въ первый разъ указалъ на смшенiе въ головахъ мыслителей двухъ различныхъ понятiй: интереса сословнаго и интереса экономическаго. Онъ замтилъ, что русское дворянство не состоитъ исключительно изъ однихъ поземельныхъ собственниковъ, владющихъ помстьями на крпостномъ прав; что послднiе, въ общей сумм дворянъ, составляютъ небольше одной трети; что дворяне безпомстные, составляющiе большинство членовъ сословiя, уничтоженiемъ крпостного права нисколько не затронуты, и потому "напрасно придается сословный характеръ нкоторымъ стремленiямъ, обнаруживающимся въ этомъ дл со стороны помщиковъ". Въ самомъ дл жалть о крпостномъ прав въ его принцип, какъ о прав, теперь уже никому на умъ не придетъ; внутреннiй голосъ каждаго уже давно поршилъ съ этой стороной дла. Стало-быть, если есть еще какiя-нибудь сожалнiя или желанiя со стороны помщиковъ, то конечно только хозяйственныя.

"Придавая такимъ образомъ помщичье-крестьянскому длу хозяйственное значенiе (говоритъ г. Карновичъ), мы легко объяснимъ себ существующiй нын разладъ между помщиками и крестьянами. Подобный разладъ въ кругу хозяйственныхъ вопросовъ вполн понятенъ, такъ какъ весьма естественно и даже позволительно стоять каждому за свои хозяйственныя выгоды. Мы уврены, что самые либеральные англiйскiе фермеры призадумались и поупрямились бы насчетъ многихъ гуманныхъ вопросовъ, еслибы вопросы эти слишкомъ сильно затронули ихъ хозяйственные интересы.

"Смотря съ хозяйственной, а не съ сословной точки зрнiя на ходъ помщичье-крестьянскаго дла, мы никакъ не можемъ винить безусловно помстную часть нашего дворянства за стремленiя поддержать свои выгоды въ помстныхъ распорядкахъ, такъ какъ по самой человческой природ никакъ нельзя требовать отъ всхъ одинаковой степени равнодушiя къ своимъ домашнимъ интересамъ.

"… Помстное дворянство еще не кончило своего дла, потомучто при улаживанiи частныхъ помщичьихъ хозяйствъ посредствомъ мирового разбирательства, большинству помщиковъ, каждому изъ нихъ въ отдльности, приходится длать особыя, уже не сословныя, но хозяйственныя уступки. Принуждать ихъ къ этимъ уступкамъ былобы крайне-несправедливо, но склонять къ нимъ необходимо, и въ этомъ-то заключается въ настоящее время главная и самая трудная обязанность мировыхъ посредниковъ…"

Таковъ прямой, естественный и примиряющiй взглядъ новаго журнала на ту общественную дятельность, которой онъ предположилъ быть органомъ. На этомъ взгляд какъ-то невольно отдыхаешь, посл разныхъ хитро-закрученныхъ политическихъ идей, — отдыхаешь потомучто слышишь человческiй голосъ… Не человчность ли этого голоса вызываетъ отклики и другихъ человческихъ голосовъ, внушая къ себ справедливое доврiе? Въ "Мировомъ Посредник" есть замчательная новизна: это — кореспонденцiя отъ временно-обязанныхъ крестьянъ. Мы видли два вышедшiе нумера, и въ нихъ обоихъ есть крестьянскiя замтки. Въ 1 No напечатаны отрывки изъ письма "ярославскаго земледльца", съ сохраненiемъ выраженiй и правописанiя подлинника. Вотъ что говоритъ о своихъ побужденiяхъ ярославскiй земледлецъ:

"Хотелъ бы вамъ сопшить и указать прямымъ путемъ по земледльческимъ понятiямъ и по нашему мужицкому смыслу; но нсколько подумавши во всемъ остановился, потому можетъ ли какой бы то небылъ земледлецъ указать на неправды".

Дале:

"Конечно нужнобы вамъ имть и земледльчскiе указанiя и возражнiя i я ратъ бы очень указать и возразить да боюсь меня съ ногъ съвалитъ, какъ есть у насъ пословица не говори правды и не теряй дружбы; а я о этомъ дл бесъ правды писать не желаю".

Дале земледлецъ между прочимъ замчаетъ, что при мировомъ създ нужнобы "быть не однимъ природнымъ дворянамъ, но и тмъ крестьянамъ, до кого дло касается, хотя по одному въ узд земледльцу съ природнымъ умомъ".

Во 2-мъ No дв замтки временно-обязаннаго крестьянина И. М. Попеляева. Первая разсуждаетъ о крестьянской общественной служб и выражаетъ между прочимъ то мннiе, что нужно бы къ смотрителю общественнаго магазина, "на случай храненiя, прiема и отпуска хлба", избрать двухъ посредниковъ изъ добросовстныхъ крестьянъ, и одного изъ нихъ непремнно грамотнаго. "Крестьяне (продолжаетъ Попеляевъ) на мои предложенiя по этому предмету отзываются, что смотритель несъстъ хлба, я говорю, онъ его дйствительно не будетъ сть, но утратитъ и скажетъ — мыши съли, да въ щели утекло или писарь ложно записывалъ хлбъ, вотъ тогда правъ смотритель и невиноватъ писарь, вся вина упадаетъ на мышей, но съ мышей взять нечего, такъ все и пропало". Во второй замтк высказывается желанiе, чтобы мировые посредники ревизовали волостныя правленiя строго и подробно, потомучто "въ противномъ случа неминуемо подвергнутся растрат нкоторыя суммы, принадлежащiя обществамъ, тмъ боле, гд бываютъ малограмотные волостные старшины, а волостнымъ писарямъ доврять всмъ нельзя; сами же общества по неопытности своей въ счетоводств подробное обревизованiе производить еще не въ состоянiи".

Нтъ сомннiя, что найдутся люди, которые взглянутъ совершенно равнодушно на эту крестьянскую кореспонденцiю, какъ на что-то очень неважное; но мы чрезвычайно рады новымъ "литераторамъ-обывателямъ", рады, что редакцiи "Мирового Посредника" удалось вызвать на свтъ ихъ голос`a. Кто знаетъ, чт`o еще придется намъ услышать отъ нихъ!..

Теперь послушайте, что происходило въ собранiи членовъ мировыхъ учрежденiй тверской губернiи. Въ засданiяхъ этого собранiя 12 и 13 декабря разсматривались между прочимъ два вопроса, поставленные посредникомъ новоторжскаго узда Кудрявцевымъ.

Первый вопросъ: "Не найдетъ ли собранiе нужнымъ, неожидая истеченiя трехлтняго срока, ходатайствовать о немедленномъ призванiи крестьянъ къ участiю въ выбор мировыхъ посредниковъ?" Предложенiю своему г. Кудрявцевъ привелъ три основанiя: 1) въ настоящее время крестьяне уже достаточно ознакомились съ своимъ новымъ положенiемъ и значенiемъ мировыхъ должностей, чтобы сдлать безошибочный выборъ; 2) участiе крестьянъ въ выбор посредниковъ увеличитъ благодтельное влiянiе послднихъ на успшный и мирный ходъ общаго дла; 3) выборное начало, общее обоимъ сословiямъ, наиболе послужитъ къ ихъ сближенiю. Противъ этого предложенiя сдлано было нсколько возраженiй, между прочимъ то, что крестьяне еще не созрли. Происходили пренiя, за которыми послдовало ршенiе вопроса, письменною подачею голосовъ, большинствомъ 33 противъ 27, въ томъ смысл, что "собранiе находитъ полезнымъ немедленное допущенiе крестьянъ къ участiю въ выбор мировыхъ посредниковъ".