Чтение онлайн

Каково будет отношение к детям в браке из любви? Кому они будут принадлежать? Разве они не станут социальной проблемой? Пожалуйста, объясните.

Кажется, что будет возникать много проблем, если любовь станет источником брака. Но они кажутся нам проблемами лишь потому, что мы смотрим на них через призму наших старых представлений и верований. В тот день, когда мы признаем любовь величайшей ценностью, идея о том, что дети будут принадлежать кому-то, родителям, станет бессмысленной. На самом деле, дети не принадлежат кому-то в частности, они не принадлежат родителям. Были такие времена в истории, когда отец был неизвестен и дети знали только, кто их мать. Это был век матриархата, когда мать была главой семейства, и родословная рассматривалась по материнской линии.

Вам будет интересно знать о том, что слово «отец» не такое древнее, как слово «дядя». Слово «мать» очень древнее, в то время как слово «отец» не такое древнее. Отец появился на сцене тогда, когда брак стал институтом, до этого оно было неизвестно. Все мужское население племени было потенциальным отцом, только мать была известна. Все племя относилось к детям с любовью, и так как они никому не принадлежали конкретно, они принадлежали всем.

Неправильно считать, что дети должны принадлежать кому-то конкретно, родителям, неправильно думать, что это хорошо для детей. Гораздо лучше для детей, если они принадлежат всему обществу.

Вы спрашиваете, каково будет положение детей, когда мы сделаем любовь основанием брака. Разве они не станут социальной проблемой? Нет, они не будут представлять социальной проблемы. Они представляют социальную проблему сейчас, когда мы оставили их на милость определенных людей, даже если это и родители. С точки зрения новых возможностей, которые перед нами открываются, определенно то, что старый уклад нашего общества не просуществует долго.

К примеру, в старом обществе отец есть неотъемлемое условие для рождения ребенка, в будущем все будет по-другому. На самом деле, уже сейчас отец не обязателен. Теперь сперма может попасть к матери через тысячу лет после смерти отца. Она может дать рождение ребенку даже через десять тысяч лет.

Кроме того, в будущем даже мать, которая до сих пор была необходима, не будет обязательной для рождения ребенка. Вскоре наука найдет способы, и мы уже находимся на пороге этого, когда матери не придется носить ребенка девять месяцев в утробе. Гораздо лучше с этой работой справится машина, пробирка. Все возможности, которыми ребенок пользуется в утробе матери, будут присутствовать в машине, более того, у него в пробирке будет даже больше возможностей. Тогда будет еще сложнее установить, кто его родители. Тогда вся социальная структура изменится, тогда все женщины будут матерями, а все мужчины будут отцами для детей, которые будут расти в общей заботе. Наверняка все изменится.

Я говорю, что это станет необходимым из-за того, что таковы пути развития науки по всему миру. Но мы не понимаем этого, потому что думаем по-старому, а это неправильно. Теперь, когда у вас рождается ребенок, вы консультируетесь с лучшими врачами по поводу его здоровья и того, как его сохранить; вы не думаете, что, будучи отцом и матерью, вы должны лично лечить ребенка. Точно также, когда вы идете к портному для того, чтобы он сшил для ребенка одежду, вы не считаете, что должны сами все скроить из-за того, что это ваш ребенок. Точно также, с приходом более глубокого понимания, вам может захотеться, чтобы ваш ребенок родился от спермы, которая гораздо более здоровая, нежели ваша, чтобы ребенок не был умственно или физически отсталым, чтобы у него было здоровое тело и интеллигентный ум. Поэтому вам бы хотелось найти для него более здоровую сперму.

Что касается матери - какая женщина захочет носить ребенка девять месяцев в утробе, если возможности будут позволять вырастить этого ребенка внешним образом еще более здоровым? Тогда родители не будут нужны, как сегодня. А если родители будут не нужны, тогда для чего нужен сам брак? Тогда сама основа брака исчезнет. С одной стороны, технология, а с другой стороны, наука человеческого ума приведут к тому, что индивидуальные притязания на детей прекратятся.

Это не значит, что все человеческие проблемы завершатся вместе с радикальными изменениями в социальной структуре. Каждый новый эксперимент, каждое изменение, которое мы производим, будут приносить новые проблемы. Это не значит, что проблемы, как таковые, исчезнут. У человека всегда будут проблемы, вопрос в том, что у нас будут новые, более возвышенные проблемы, чем сейчас. Итак, вопрос в том, чтобы наши проблемы стали более высокими по сравнению со вчерашним днем. Это не значит, что вместе с исчезновением брака исчезнут все проблемы между мужчинами и женщинами. Но точно то, что все проблемы, которые возникают в браке, исчезнут. Когда же будут возникать новые проблемы, для нас будет радостью их решать.

Пока мы живем на этой планете, у нас всегда будут проблемы, потому что именно благодаря нашей борьбе с проблемами происходит развитие и приходит зрелость.

В этом отношении важно обратить внимание на проблему, с которой нам приходится постоянно сталкиваться. Проблема в том, что мы часто пасуем перед проблемами, которые ставит перед нами социальная система, в которой мы живем. И поэтому мы боимся сталкиваться с этими новыми и незнакомыми проблемами, которые приходят с лучшей и более совершенной социальной системой, даже если такая система становится необходимой и осуществимой. Поэтому мы застреваем в старой и умирающей системе: вот что создает наши сложности, в этом наша настоящая проблема. Но это задача интеллигенции: понять, что если благодаря изменениям приходят новые и лучшие проблемы, то надо решать эти проблемы и не бояться их.

Я придерживаюсь того мнения, что до тех пор, пока любовь полностью не расцветет в человеческой жизни, он не обретет славы и великолепия, будет лишен светимости. Жизнь, лишенная любви - тупая и сухая, она превращается в пустыню. И я думаю, что жизнь, полная проблем, полная энергия и сияния, гораздо более предпочтительна по сравнению с жизнью тупой, сухой и мертвой. Мне бы хотелось завершить это обсуждение коротенькой историей.

В трещине городской стены росло небольшое количество полевых цветов. Ни ветры, ни бури не могли нанести вреда этим цветам, потому что они были хорошо защищены камнями. По той же причине обжигающее солнце не могло их сжечь, дожди также не могли повредить им.

Рядом с этими полевыми цветами росла роза. Присутствие прекрасной розы приводило к тому, что полевые цветы считали себя никчемными и стыдились своего собственного существования. Поэтому однажды утром полевые цветы взмолились Богу: «Так долго мы жили некрасивыми цветами, пожалуйста, преврати нас в розы». Бог ответил: «К чему беспокоится понапрасну? Судьба розы очень тяжела. В бурю ее растрясает до корней. Когда же она расцветает, сразу находится кто-то, кто хочет ее вырвать. Вы же живете очень безопасно, поэтому не отказывайтесь от этого».

Но полевые цветы настаивали: «Мы так долго жили под прикрытием, теперь нам хочется жить в опасности. Пожалуйста, пусть мы станем розами на двадцать четыре часа». Другие полевые цветы взмолились: «Не будьте такими сумасшедшими. Мы слышали, что несколько наших предшественников пострадали оттого, что хотели стать розами. Наш родовой опыт показывает, что мы не должны пытаться стать розами». Но маленькое растение вновь попросило: «Я хочу разговаривать со звездами, хочу бороться с бурями, купаться под дождем. Я полно решимости превратиться в розу». В конце концов Бог прислушался к молитве, и однажды утром пучок полевых цветов превратился в розу. Вместе с этим мгновенно начались проблемы и приключения. Пришла буря и потрясла ее до корней. Начались дожди, и ее залило до корней. Полуденное солнце сожгло ее лепестки, и роза сильно страдала. Опасности грозили ей со всех сторон. Другие, более старшие полевые цветы однажды собрались вокруг нее и сказали: «Мы сказали тебе, что так и будет, но ты нас не слушала. Разве ты не видишь, насколько ты была безопасна в прошлом? Конечно, были свои проблемы, но все-таки они были какие-то знакомые, мы привыкли к ним. Все было в порядке. Разве ты не видишь, в какой хаос превратилась твоя жизнь?»

На что новая роза ответила: «Вы глупцы. Скажу вам, что гораздо лучше быть розой хотя бы на двадцать четыре часа и жить в опасности, нежели всю жизнь прожить в безопасности полевыми цветами, под защитой высоких стен. Это было так здорово: дышать вместе с бурей и бороться с ветром. Я встречалась с солнцем и разговаривала со звездами. Я обрела душу и нашла удовлетворение. Я жила насыщенно и собираюсь умереть насыщенно. Что же касается вас, то вы -живые мертвецы».

Но возвращение обратно в мир не составляет какой-либо разницы для Кришны: он может легко вернуться обратно в мир, если возникнет такая необходимость. Он останется самим собой в любой ситуации: в любви и привязанности, в гневе и гостеприимстве. Ничто не нарушит его пустоты, его тишины. У него не возникает никаких сложностей, когда к нему что-то приходит, и не возникает сложностей, когда что-то уходит. Его пустота положительная и полная, живая и динамичная.