Чтение онлайн

Не дивитесь же, что не всякiй съуметъ, безъ провожатаго-ходебщика, не заблудиться и не завязнуть въ этомъ окружонномъ тайною лсу!

Кстати примолвимъ, что недавно поднялся-было новйшiй вопросъ: объ отвтственности мировыхъ посредниковъ. Но поднявшiй его М. Е. Салтыковъ вскор потерплъ сильное пораженiе за нкоторыя бюрократическiя тенденцiи, которыя, правду сказать, нельзя считать теперь вполн своевременными.

Мы общались однако говорить о средств, долженствующемъ исцлить нравственные недуги нашего народа. Это средство давно извстно и давно признано единственнымъ, всеисцляющимъ; это средство — образованiе. Оттого-то такъ много говорятъ и пишутъ о распространенiи грамотности; оттого-то вс, сколько ни есть у насъ повременныхъ изданiй, такъ зорко, неустанно и съ такимъ теплымъ участiемъ слдятъ за ходомъ воскресныхъ и другихъ народныхъ школъ и училищъ; оттого-то всякое вновь учрежденное народное училище заносится въ современныя лтописи, какъ замтное событiе, какъ новый шагъ къ цли, какъ новое подспорье общему важному длу; оттого наконецъ всякiй дятельный, чистосердечный начинатель въ этомъ дл считается благодтелемъ, истиннымъ человкомъ … Но г. Арлевъ говоритъ, что тутъ неизбжно правительственное содйствiе; онъ соглашается, что "литература справедливо обвиняетъ помстныхъ дворянъ въ равнодушiи къ общественнымъ интересамъ, въ глубокомъ сн, въ который погружено дворянство"; но затмъ говоритъ, ссылаясь на свидтельство исторiи, что "дворянство наше никогда не оставалось глухо и невнимательно къ призывамъ правительства", и что потому "если и теперь правительство выразитъ ясно свое желанiе, дворянство отзовется…" Вслдъ за этимъ онъ прибавляетъ: "Не худо бы нашему дворянству брать примръ съ Англiи: тамъ лорды, богатые помщики, считаютъ своимъ долгомъ употреблять свои капиталы на дло народнаго образованiя и удлять народу часть своего времени, посвященнаго государственнымъ заботамъ".

Все это добрыя рчи; только вотъ чт`o странно: неужели наше дворянство еще сомнвается въ томъ, что правительство желаетъ распространенiя народнаго образованiя? Какого же еще нужно яснаго выраженiя этаго желанiя — воззванiй, указовъ или циркулярныхъ предписанiй? Неужели это неизбжно?.. Ну, а для того чтобы, по примру англiйскихъ лордовъ, употребить собственный, частный капиталъ на дло народнаго образованiя, — для этого чт'o нужно? разршенiе правительства, или другое боле сильное содйствiе?

Если мы позволимъ себ усомниться въ неизбжности правительственнаго содйствiя въ распространенiи народнаго образованiя, то не иначе, какъ представивъ примръ, могущiй сколько-нибудь подкрпить наше сомннiе. Вотъ этотъ примръ:

Г. Богдановъ, изъ кузнецкаго узда, саратовской губернiи, пишетъ въ редакцiю "Московскихъ Вдомостей", что вслдствiе освобожденiя крестьянъ, тамошнiй уздный предводитель дворянства, Д. И. Хардинъ, предложилъ дворянамъ содйствовать распространенiю грамотности въ низшемъ класс, и на обд, данномъ имъ поэтому случаю (куда приглашены были дворяне, чиновники и крестьяне), сказалъ между прочимъ слдующее:

"Чт'o касается до меня, то я считаю заботу о распространенiи грамотности въ кузнецкомъ узд своею обязанностiю, и чтобы доказать, что я говорю не пустыя слова, я жертвую три тысячи руб. сер. на открытiе школъ грамотности въ помщичьихъ селахъ, преимущественно въ тхъ, гд будутъ открыты волости. Кром того, беру на себя открыть въ моемъ сел Невркин, на свой счетъ, независимо отъ этой суммы, такую же школу. Призываю васъ, господа дворяне, къ пожертвованiямъ на это благое дло. А вы, крестьяне, разскажите вашимъ односельцамъ, чт'o слышали здсь, и пригласите ихъ удлить лепту изъ своихъ достатковъ для той же цли, для вашей же пользы".

Г. Богдановъ тутъ же прибавляетъ, что уже собрано денегъ до шести тысячъ рублей, и что нкоторые помщики теперь же открыли въ своихъ домахъ школы для крестьянскихъ мальчиковъ и сами занимаются ихъ обученiемъ, а жоны и дочери ихъ учатъ крестьянскихъ двочекъ.

Надо думать, что г. Хардинъ поступилъ прямо по примру англiйскихъ лордовъ; а можетъ-быть и то, что поступая такъ, онъ и не помнилъ о существованiи англiйскихъ лордовъ и только слдовалъ своему сердечному порыву. И отозвались же дворяне кузнецкаго узда на этотъ порывъ, не ожидая правительственнаго вызова или предписанiя! И обошлись же они безъ всякаго правительственнаго содйствiя! Тутъ остается только желать, чтобы чувство, вызвавшее это движенiе, усвоилось и укрпилось въ сердцахъ дворянъ, перешло въ сознательный, ненарушимый долгъ, а не осталось однимъ мгновеннымъ порывомъ, — и тогда, вмсто того чтобы отправляться за примромъ въ Англiю, къ тамошнимъ лордамъ, можно будетъ за тмъ же самымъ отправляться въ кузнецкiй уздъ саратовской губернiи. Лишь бы только была охота слдовать хорошимъ примрамъ! Лишь бы только была охота начинать и довершать добрыя дла, не ожидая и не требуя ни особыхъ приглашенiй, ни поощрительныхъ толчковъ!

Вотъ еще примръ частнаго, такъ-сказать домашняго, но весьма своеобразнаго начинанiя. Разсказываютъ, что графъ Кушелевъ-Безбородко въ своемъ имнiи, бобровскаго узда, платитъ всякому желающему обучать грамот больше 1 руб. въ мсяцъ за каждаго мальчика. Вс грамотные крестьяне принялись учить своихъ дтей. Графъ прислалъ въ имнье 2000 азбукъ.

Г. Арлевъ находитъ необходимымъ во всхъ столичныхъ, областныхъ и губернскихъ городахъ устроить комитеты для народнаго образованiя, которые бы состояли изъ предсдателя и десяти членовъ (непремнно десяти), въ томъ числ: шесть изъ дворянъ, владющихъ не мене 1000 десятинъ земли и избранныхъ на общихъ дворянскихъ выборахъ, два имющихъ ученую степень и два изъ достаточныхъ обывателей города. Чтожь? дай Богъ добраго здоровья комитетамъ, если они устроятся! Правда, люди, у которыхъ желанiе дйствовать такъ сильн'o и искренне, что имъ не терпится, — т, не ожидая осуществленiя проекта о губернскихъ комитетахъ, уже составили и составляютъ частныя общества грамотности, безъ ограниченiя числа своихъ членовъ и безъ раздленiя ихъ на категорiи, и дйствуютъ по крайнему разумнiю. Мы видли обширную программу комитета грамотности (тоже комитеты, но иного устройства), образовавшагося при вольномъ экономическомъ обществ, слышали о составлявшихся въ разныхъ городахъ обществахъ грамотности, и вотъ теперь слышимъ о такомъ же обществ въ Харьков, гд, какъ разсказываютъ, на призывъ преподавателей и преподавательницъ воскресныхъ школъ, въ нсколько дней откликнулось до сотни человкъ желающихъ быть членами, такъ что существованiе общества матерiальными средствами уже теперь оказывается вполн обезпеченнымъ; проектъ устава составленъ и теперь вроятно уже представленъ на утвержденiе, а можетъ-быть даже и утвержденъ.

Это такъ; но конечно губернскiе комитеты, распоряжаясь ежегодно ассигнуемыми дворянствомъ суммами и находясь подъ нкоторымъ контролемъ посылаемыхъ отъ министерства народнаго просвщенiя ревизоровъ (какъ предполагаетъ г. Арлевъ), будутъ дйствовать сильне и успшне, какъ облеченные авторитетомъ. Авторитетъ — великое дло! Притомъ въ нихъ и порядка будетъ больше: и переписка правильне, и годовые отчеты интересне. Хорошо было бы еще, еслибъ они изобрли средство не придавать учреждаемымъ сельскимъ школамъ излишне-школьнаго характера: мы слышали, — не знаемъ правда ли, — что крестьяне почему-то робютъ предъ дисциплированными казенными училищами и боятся отдавать въ нихъ своихъ дтей. Объясняютъ наблюдатели, что воскресныя школы оттого и привлекли такъ много учащихся, оттого и приохотили ихъ такъ ревностно учиться, что въ нихъ совершенно отброшена всякая школьная формальность, а вмсто нея существуетъ простота и свобода отношенiй…

Къ слову: не замтили ли вы въ "Московскихъ Вдомостяхъ" (№ 120), подъ рубрикою: черта нравовъ, слдующихъ строкъ: "На дняхъ мы получили письмо отъ старшаго ученика одной изъ провинцiальныхъ семинарiй. Письмо, само по себ, не представляетъ интереса, но намъ показалось весьма любопытнымъ то, что у нихъ запрещено не только писать что-нибудь для газетъ, но и посщать публичную библiотеку!"

Для соображенiя о частныхъ и общественныхъ начинанiяхъ въ дл народнаго образованiя, считаемъ полезнымъ указать на сообщаемую въ газетахъ поучительную исторiю несостоявшагося женскаго училища въ Сумахъ, харьковской губернiи. Дло было такъ: сумское городское общество изъявило желанiе открыть у себя женское училище, положило приговоромъ извстный сборъ съ купцовъ, мщанъ и цеховыхъ, собрало единовременно 1000 р., выбрало почетнаго блюстителя, общавшаго жертвовать ежегодно по 400 р., предназначило извстное лицо въ начальницы и, обезпечивъ такимъ образомъ существованiе будущаго училища, просило думу о разршенiи открыть его. Мстное дворянство во всемъ этомъ не принимало никакого участiя. Дло пошло форменнымъ порядкомъ и шло этимъ порядкомъ полтора года. Потомъ сумскiй предводитель дворянства неожиданно получаетъ предложенiе губернскаго начальства составить попечительный совтъ и открыть училище. Неожиданность эта произошла оттого, что пока шло дло, составлялось положенiе о женскихъ училищахъ, по которому ими долженъ управлять попечительный совтъ, состоящiй изъ предводителя и двухъ депутатовъ отъ дворянъ. Такъ какъ сумскiе дворяне въ настоящемъ случа не участвовали, то городской голова отозвался, что не можетъ приступить къ открытiю училища на новыхъ основанiяхъ, безъ согласiя общества. Собралось общество и — отказалось передать свои пожертвованiя лицамъ, въ нихъ не участвовавшимъ. Вотъ и все! Сумы остались пока безъ училища.

Чт`o касается до воскресныхъ школъ, то о нихъ можно было бы уже и не распространяться, какъ о дл вполн опредлившемся, если бы не встрчались такiя невеселыя замтки, какая есть въ 61 No "Одесскаго Встника". Довольно привести изъ него нсколько лаконическихъ фразъ: "Воскресныя школы въ Одесс приходятъ въ упадокъ… Воскресная школа при одесской 2-й гимназiи открыта въ конц прошлаго года. Сначала было много преподавателей, потомъ число ихъ уменьшилось, и наконецъ осталось всего только три — на 70 мальчиковъ"… Дале: "Я получилъ свденiе, что воскресныя школы, бывшiя при уздномъ училищ, нкоторыхъ приходскихъ училищахъ и проч., въ послднее время одна за другою закрыты. Почему? Первая причина — недостатокъ средствъ, а вторая, и самая главная, та, что со времени полученiя программы для воскресныхъ школъ, многiе преподаватели оставили это дло, и дальнйшее посщенiе школы мальчиками, уже знакомыми съ начальною грамотою, стало безполезнымъ. И такъ осталась одна только воскресная школа при 2-й гимназiи" (это съ тремя-то преподавателями!). — Выноска: "Намъ говорили, что и эта школа будетъ закрыта съ слдующаго воскресенья".

Замтка, какъ видите, весьма скорбная, и наводимое ею унынiе можетъ сколько-нибудь умряться разв только тмъ, что видишь, какъ въ одномъ мст падаютъ, а въ другихъ въ то же время возникаютъ, и возникаютъ не въ такихъ бойкихъ и многлюдныхъ мстахъ какъ Одесса, а въ боле скромныхъ и бдныхъ, какъ Вытегра, Балашовъ и т. п. Даже Березовъ, отдаленнйшiй, имющiй только одну тысячу жителей, — Березовъ охотно скоро снарядилъ себ женское училище… Относительно женскихъ училищъ случилось намъ услышать стороной одно такое комическое, но тмъ не мене докучное обстоятельство, которое и предусмотрть не вдругъ догадаешься. Видите ли, въ Кашин (тверской губ.) существуетъ женское училище, въ которомъ учатся нсколько дочерей богатыхъ купцовъ и много дочерей самыхъ бдныхъ обывателей города. Вотъ эти бдные обыватели, или собственно обывательницы, матери учащихся двочекъ, и жалуются своимъ знакомкамъ въ такихъ или подобныхъ выраженiяхъ:

— Чт'o, матушка! отдала я дочку въ училище, да ужь и сама не рада; право, хоть назадъ бери.

— Это отчего?

— Да взбленилась совсмъ дочка. Посылаю ее водицы принесть — куда теб! Чт'o ты, говоритъ, маменька! к`aкъ пойду я за водой? увидитъ вотъ такая-то, чт'o рядомъ со мной сидитъ, — засметъ! А ты, говоритъ, маменька, шляпку мн купи; вотъ та-то и эта въ шляпкахъ ходятъ въ училище, а я линючiй платчишко накину на голову, да такъ и иду — срамъ! Ну, чт'o съ ней будешь длать? Право, не знаю какъ и быть!